左旋
。五月五日采子，二月、八月采皮，阴干。（大戟为之使，畏蛇蜕皮、吴茱萸。）陶隐居云∶今出近道，子形粗，似蛇床子而扁，非真好者，人言是蓄菜子尔。东山石上所生。其叶芮芮短小，其子状如葶苈，黄色而味小辛，此乃实是也。唐本注云∶今用者，俗名水董（音谨）。苗似附子，实如桑椹，故名地椹。生下湿地，五月熟，叶、子皆味辛。山南者粒大如葵子。关中、河北者细如葶苈，气力劣于山南者。陶以细者为真，未为通论。又《别录》水董云∶主毒肿，痈疖疮，蛔虫，齿龋。
臣禹锡等谨按药性论云∶石龙芮，能逐诸风，主除心热躁。图经曰∶石龙芮，生泰山川泽石边。陶隐居云∶近道处处有之。今唯出兖州。一丛数茎，茎青紫色，每茎三叶，其叶芮芮短小多刻缺。子如葶苈而色黄。五月采子，二月、八月采皮，阴干用。能逐诸风，除心热躁。苏恭云∶俗名水堇，苗如附子，实如桑椹。生下湿地，此乃水堇，非石龙芮也。今兖州所生者，正与《本经》、陶说相合，为得其真矣。陈藏器云∶芮子，味辛。按苏、《别录》云∶水堇，主毒肿，蛇虫，齿龋。
且水堇如苏所注，定是石龙芮，更非别草。《尔雅》云∶芨，堇草。郭注云∶乌头苗也。苏又注天雄云∶石龙芮，叶似堇草，故名水堇。如此，则根据苏所注是水堇，附子是堇草。水堇、堇草二物同名也。衍义曰∶石龙芮，今有两种∶水中生者，叶光而末圆。陆生者，叶有毛而末锐。入药须生水者。陆生者又谓之天灸，取少叶揉系臂上，一夜作大泡，如火烧者是。唯陆生者，补阴不足，茎常冷，失精。余如《经》。
<目录>卷第八
<篇名>茅根
属性：r茅根pd153.bmpr味甘，寒，无毒。主劳伤虚羸，补中益气，除瘀血、血闭，寒热，利小便，下五淋，除客热在肠胃，止渴，坚筋，妇人崩中。久服利人。其苗主下水。一名兰根，一名茹根，一名地菅，一名地筋，一名兼杜。生楚地山谷、田野。六月采根。陶隐居云∶此即今白茅菅（音奸）。《诗》云∶露彼菅茅，其根如渣芹，甜美。服食此，断谷甚良。俗方稀用，唯疗淋及崩中尔。唐本注云∶菅花，味甘，温，无毒。主衄血，吐血，灸疮。
臣禹锡等谨按药性论云∶白茅，臣，能破血，主消渴。根治五淋，煎汁服之。陈藏器云∶茅针，味甘，平，无毒。主恶疮肿，未溃者，煮服之。服一针一孔，二针二孔。生挪敷金疮，止血。煮服之，主鼻衄及暴下血。成白花者，功用亦同。针即茅笋也。又云∶屋茅，主卒吐血。细锉三升，酒浸煮，服一升。屋上烂茅，和酱汁研敷斑疮，蚕啮疮。一名百足虫。茅屋滴溜水，杀云母毒。日华子云∶茅针，凉。通小肠，痈毒、软疖不作头，浓煎和酒服。花刀箭疮，止血并痛。
根主妇人月经不匀。又云∶茅根，通血脉淋沥，是白花茅根也。又云∶屋四角茅，平，无毒。主鼻洪。图经曰∶茅根，生楚地山谷、田野，今处处有之。春生苗，布地如针，俗间谓之茅针，亦可啖，甚益小儿，夏生白花茸茸然，至秋而枯。其根至洁白，亦甚甘美，六月采根用，今人取茅针，挪以敷金疮，塞鼻洪，止暴下血及溺血者，殊效。刘禹锡《传信方》∶疗痈肿有头，使必穴方，取茅锥一茎正尔，全煎十数沸，服之，立溃。若两茎即生两孔，或折断一枝为二，亦生两穴。
白茅花，亦主金疮，止血。又有菅，亦茅类也。陆机《草木疏》云∶菅似茅而滑无毛，根下五寸中有白粉者，柔韧宜为索，沤之尤善。其未沤者名野菅。《诗》所谓白茅菅兮是此也。入药与茅等。其屋苫茅经久者，主卒吐血。细锉三升，酒浸，煮服一升，良已。肘后方∶疗热。取白茅根四升锉之，以水一斗五升，煮取五升，适冷暖饮之，日三服。又方∶诸竹木刺在肉中不出。取白茅根烧末，脂膏和涂之。亦治因风致肿。
<目录>卷第八
<篇名>紫菀
属性：r紫菀pd154.bmpr味苦、辛，温，无毒。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿蹶，安五脏，疗咳唾脓血，止喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫。一名紫茜，一名青苑。生房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根，阴干。款冬为之使，恶天雄、瞿麦、雷丸、远志，畏茵陈蒿。陶隐居云∶近道处处有，生布地，花亦紫，本有白毛，根甚柔细。有白者名白菀，不复用。唐本注云∶白菀即女菀也。疗体与紫菀同。无紫菀时亦用白菀。陶云不复用，或者未悉。
臣禹锡等谨按药性论云∶紫菀，臣，味苦，平。能治尸疰，补虚，下气及胸胁逆气，治百邪鬼魅，劳气虚热。日华子云∶调中及肺痿吐血
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