科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
58-证类本草-第102页
取汁，顿服，良。又主难产，捣取汁七大合煎半，顿服，立下。无新者，以干者一大握，水 七合煎服。又名郁臭草，又名苦低草。亦主马啮，细切此草和醋炒，敷之良。
圣惠方∶治妇人勒乳痛成痈。益母为末，木调涂乳上一宿，自瘥。生捣烂用之亦得。又 方∶ 治产 后血不下。益母捣绞汁，每服一小盏，入酒一合，温搅匀服。外台秘要∶治折伤内损有瘀血 ，每 天阴则痛，兼治产妇诸疾神方∶三月采益母草，一名负担，一名夏枯草，洗择令净，于箔上 摊曝令水干，则用拔断，可长五寸以来，勿用刀，即置锅中，以水二硕以来，令草上水深二 、三寸，煎煮，候益母烂，水三分减二，漉出草，取五、六斗汁，泻入盆中，澄之半日以来 ，以绵滤取清汁，盆中滓淀尽弃之。其清汁于小釜中，慢火煎取一斗以来如稀饧。每取梨许 大，暖酒和服之，日再服。以和羹粥并可。如远行，不能稀煎去，即更炼可丸得。每服之，
七日内则疼痛渐瘳，七日平复。或有产妇恶露不尽及血晕，一、二服瘥。其药治风，益心力 ，
无忌。肘后方∶治一切产后血病，并一切伤损。益母草不限多少，竹刀切，洗净，银器内炼 成 膏，瓷器内封之，并以酒服，内损亦服。孙真人治马咬方∶益母草细切，和醋炒，封之。食 医心镜∶治小儿疳痢，痔疾。以益母草叶煮粥食之，取汁饮之亦妙。简要济众∶新生小儿浴 法∶ 益母草五两锉，水一斗，煎十沸，温浴而不生疮疥。斗门方∶治疖子已破，用益母捣敷疮，
妙 。丹房镜源烧益母灰，用面汤溲，烧之遍，治面上风刺，亦制硫黄。集验方∶治妇人带下 赤白色 ，益母草花开时，采捣为末。每服二钱，食前温汤调下。子母秘录∶治产后血晕，心气绝。
益母草研绞汁，服一盏，妙。又方∶治小儿疳。益母草绞汁，稍稍服。
衍义曰∶茺蔚子，叶至初春，亦可煮作菜食，凌冬不凋悴。唐武后九烧此灰，入紧面药。
九 烧之义，已具冬灰条下。
<目录>卷第六<篇名>女萎属性：（萎蕤）
\r女萎 萎蕤\pd77.bmp\r 味甘，平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足，心腹结气，
虚热湿毒，腰痛，茎中寒及目痛 烂泪出。久服去面黑 ，好颜色，润泽，轻身不老。一名 荧，一名地节，一名王竹，一名马薰。生泰山山谷及丘陵。立春后采，阴干。（畏卤咸。）
陶隐居云∶按《本经》有女萎，无萎蕤。《别录》无女萎，有萎蕤，而为用正同，疑女 萎即 萎蕤也，唯名异尔。今处处有，其根似黄精而小异，服食家亦用之。今市人别用一种物，根 形 状如续断茎，味至苦，乃言是女青根，出荆州。今疗下痢方多用女萎，而此都无止泄之说，
疑必非也。萎蕤又主理诸石，人服石不调和者，煮汁饮之。唐本注云∶女萎功用及苗、蔓与 萎蕤全别，列在中品。今《本经》朱书是女萎能效，墨字乃萎蕤之效。今以朱书为白字。臣 禹 锡等谨按尔雅云∶荧，委萎。释曰∶药草也。一名荧，一名委萎。叶似竹，大者如箭竿，
有 节，叶狭长而表白里青，根大如指，长一、二尺可啖。药性论云∶萎蕤，君。主时疾寒热，
内补不足，去虚劳客热，头痛不安，加而用之良。陈藏器云∶女萎、葳蕤，二物同传，陶 云 同是一物，但名异耳。下痢方多用女萎，而此都无止泄之说，疑必非也。按∶女萎，苏又于 中 品之中出之。云主霍乱，泄痢，肠鸣，正与陶注上品女萎相会。如此即二萎功用同矣，更非 二 物，苏乃剩出一条。苏又云∶女萎与萎蕤不同，其萎蕤一名玉竹，为其似竹；一名地节，为 其有节。《魏志·樊阿传》青粘，一名黄芝，一名地节，此即萎蕤，极似偏精。本功外，主 聪明，调血气，令人强壮。和漆叶为散，主五脏，益精，去三虫，轻身不老，变白，润肌肤 ，暖腰脚。唯有热不可服。晋·嵇绍有胸中寒痰，每酒后苦唾，服之得愈。草似竹，取根、
花、叶阴干。昔华佗入山，见仙人所服，以告樊阿，服之寿百岁也。萧炳云∶萎蕤，补中益 气，出均州。日华子云∶除烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛，天行热狂 ，服食无忌。
图经曰∶萎蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及汉中皆有之。叶狭而长，表白里青，
亦类 黄 精。茎秆强直，似竹箭秆有节。根黄多须，大如指，长一、二尺。或云可啖。三月开青花，
结 圆实。立春后采根阴干用之。《本经》与女萎同条，云是一物二名。又云自是二物，苗、蔓 与 功用全别。《尔雅》谓荧，委萎（上于为切，下人垂切）。郭璞注云∶药草也。亦无女萎之别 名，疑别是一物，且《本经》中品，又别有女萎条。苏恭云∶即此女萎，今《本经》朱书是 女萎能效，黑字是萎蕤之功，观古方书所用，则似差别。胡洽治时气洞下 下有女萎丸，治 伤寒冷下结肠丸中用女萎，治虚劳小黄 酒云∶下痢者加女萎。详此数方所用，乃似中品女 萎，缘其性温，主霍乱泄痢故也。又主贼风，手足枯痹，四肢拘挛，茵芋酒中用女萎。及《
古今录验