左旋
，示吾，吾乃示语，并又属觅，于是渐渐而来，好者作鸡冠色，不臭而坚实。若黯黑及虚软者，不好也。武都、氐羌是为仇池。宕昌亦有，与仇池正同而小劣。敦煌在凉州西数千里，所出者，未尝得来江东，不知当复云何？此药最要，无所不入。唐本注云：出石门名石黄者，亦是雄黄，而通名黄食石。而石门者最为劣尔，宕昌、武都者为佳，块方数寸，明澈如鸡冠，或以为枕，服之辟恶。其青黑坚者，不入药用。若火飞之而疗疮亦无嫌。又云：恶者名熏黄，用熏疮疥，故名之，无别熏黄也。
贞观年中，以宕州新出有得方数尺者，但重脆不可全致之尔。臣禹锡等谨按吴氏云：雄黄，神农：苦。山阴有丹雄黄，生山之阳，故曰雄，是丹之雄，所以名雄黄也。水经云：黄水出零阳县西北连巫山溪，出雄黄，颇有神异。采常以冬月，祭祀凿石深数丈方得，故溪水取名焉。抱朴子云：雄黄当得武都山所出者，纯而无杂，其赤如鸡冠，光明晔晔者，乃可用耳，其但纯黄似雌黄色无光者，不任作仙药，可以合理病药耳。药性论云：雄黄，金苗也。杀百毒。
又名黄石。味辛，有大毒。能治尸疰，辟百邪鬼魅，杀蛊毒。人佩之，鬼神不能近；入山林，虎野狼伏；涉川济，毒物不敢伤。萧炳云：雄黄，君。陈藏器云：按石黄，今人敲取中精明者为雄黄，外黑者为熏黄。主恶疮，杀虫，重疮疥虮虱，及和诸药熏嗽。其武都雄黄，烧不臭，熏黄中者，烧则臭，以此分别之。苏云通名，未之是也。日华子云：雄黄，微毒。治疥癣，风邪，癫痫，岚瘴，一切蛇虫犬兽伤咬。久服不饥。通赤亮者为上，验之，可以虫死者为真，臭气少，细嚼口中含汤不激辣者，通用。
图经曰：雄黄，生武都山谷敦煌山之阳，今阶州山中有之。形块如丹砂，明澈不夹石，其色如鸡冠者为真。有青黑色而坚者名熏黄，有形色似真而气臭者名臭黄，并不入服食药，只可疗疮疥耳。其臭以醋洗之便可断气，足以乱真，用之尤宜细辩。又阶州接西戎界，出一种水窟雄黄，生于山岩中有水泉流处。其石名青烟石、白鲜石。雄黄出其中，其块大者如胡桃，小者如粟豆，上有孔窍，其色深红而微紫，体极轻虚，而功用胜于常雄黄，丹灶家尤所贵重。
或云雄黄，金之苗也，故南方近金坑冶处时或有之，但不及西来者真好耳。谨按雄黄治疮疡尚矣。《周礼·疡医》凡疗疡，以五毒攻之。郑康成注云：今医方有五毒之药，作之合黄，置石胆、丹砂、雄黄、石、磁石其中，烧之三日三夜，其烟上着，以鸡羽扫取之，以注创，恶肉破骨则尽出。故翰林学士杨亿常笔记：直史馆杨年少时有疡生于颊，连齿辅车外肿若覆瓯，内溃出脓血不辍，吐之痛楚难忍，疗之百方，弥年不瘥，人语之，根据郑法合烧药成，注之创中，少顷，朽骨连两牙溃出，遂愈，后便安宁。
信古方攻病之速也。黄若今市中所货有盖瓦合也，近世合丹药犹用黄瓦鬲，亦名黄，事出于古也。雷公云：凡使，勿用黑鸡黄、自死黄、夹腻黄。其臭黄真似雄黄，只是臭不堪用，时人以醋洗之三、两度，便无臭气，勿误用也。次夹腻黄，亦似雄黄，其内一重黄一重石，不堪用。次有黑鸡黄，亦似雄黄，如乌鸡头上冠也。凡使，要似鹧鸪鸟肝色为上。凡修事，无以甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花四件并细锉，每件各五两，雄黄三两，下东流水入埚中，煮三伏时，漉出，捣如粉，水飞，澄去黑者，晒干再研，方入药用。
其内有劫铁石，是雄黄中有，又号赴矢黄，能劫于铁，并不入药用。圣惠方：治伤寒、狐惑毒，蚀下部肛外如，痛痒不止。以雄黄半两，先用瓶子一个口大者，内入灰上，如装香火将雄黄烧之，候烟出当病处熏之。以炭烧之三食顷，极热，灌雄黄汁于石上。恐大热不可近，宜着一片薄毯置石上，令患人脱衣坐石上，冷停，以衣被围绕身，勿令药气泄出，经三、五度瘥。又方：治箭毒。捣为末敷之，沸汁出愈。亦疗蛇咬毒。千金方治妇人始觉有妊，养胎，转女为男。
以一两囊盛带之。又方：治耳聋。以雄黄、硫黄等分为末，绵裹塞耳中。又方：卒中鬼击及刀兵所伤，血漏腹中不出，烦满欲绝。雄黄粉酒服一刀圭，日三服，化血为水。又方：治症瘕积聚，去三尸，益气延年却老。以雄黄二两，细研为末，九度水飞过，却入新净竹筒内盛，以蒸饼一块塞筒口，蒸七度，用好粉脂一两为丸如绿豆大。日三服，酒下七丸、十丸。三年后道成，益力不饥，玉女来侍。肘后方：若血内漏者。以雄黄末如大豆，纳疮中
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