左旋
，如驼，鼓翅行，能食铁也。卷第十九禽下水鸟，人家养之，厌火灾。似鸭，绿衣，驯扰不去。出南方：池泽。《尔雅》云：（音坚也），。畜之厌火灾。《博物志》云：巢于高树，生子穴中，衔其母翅飞下。卷第十九禽下蒿雀味甘，温，无毒。食之益阳道，取其脑，涂冻疮，手足不皲，似雀，青黑，在蒿间，塞外弥多。食之美于诸雀。塞北突厥雀，如雀，身赤，从北来，当有贼下边人候之。食其肉，极热，益人也。卷第十九禽下鸡味甘，无毒。食肉，令人勇健。
出上党。魏武帝赋云：鸡，猛气，其斗终无负，期于必死。今人以歇（曷渴二音）为冠，像此也。卷第十九禽下山菌子味甘，平，无毒。主野鸡病，杀虫。煮炙食之。生江东山林间，如小鸡，无尾。卷第十九禽下百舌鸟主虫咬，炙食之。亦主小儿久不语。又取其窠及粪，涂虫咬处。今之莺，一名反舌也。卷第十九禽下黄褐侯味甘，平，无毒。主蚁恶疮。五味淹炙食之，极美。如鸠，作绿褐色，声如小儿吹竽。卷第十九禽下雉主火灾。《天竺法真登罗山疏》云：《山海经》曰，雉养之，穣火灾，如雉五色。
卷第十九禽下鸟目无毒。生吞之，令人见诸魅。或以目睛研注目中，夜见鬼也。肉及卵食之，令人昏志。毛把之，亦然，未必昏，为其臭膻。卷第十九禽下（扶黎反）（天黎反）膏主耳聋，滴耳中。又主刀剑令不锈，以膏涂之。水鸟也，如鸠，鸭脚连尾，不能陆行，常在水中，人至即沉，或击之便起。《尔雅》注云：膏，主堪莹剑。《续英华诗》云；马衔苜蓿叶，剑莹膏，是也。卷第十九禽下布谷脚、脑、骨令人夫妻相爱。五月五日收带之各一，男左女右。
云置水中，自能相随。又江东呼为郭公，北人云：拨谷一名获谷，似鹞，长尾。《尔雅》云：，鸠。注云：今之布谷也，牝牡飞鸣，以翼相拂。《礼记》云：鸣鸠拂其羽。郑注云：飞且翼相击。卷第十九禽下蚊母鸟翅主作扇，蚊即去矣。鸟大如鸡，黑色。生南方：池泽茹中。其声如人呕吐，每口中吐出蚊一、二升。《尔雅》云：，蚊母。注云：常说常吐蚊，蚊虽是恶水中虫羽化所生，然亦有蚊母吐之。犹如塞北有蚊母草，岭南有虻母草，江东有蚊母鸟，此三物异类而同功也。
卷第十九禽下杜鹃初鸣先闻者，主离别。学其声，令人吐血。于厕溷上闻者不祥。压之法，当为狗声以应之，俗作此说。按《荆楚岁时记》亦云有此言，乃复古今相会。鸟小似鹞，鸣呼不已。《蜀王本纪》云：杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃亡去，蜀人谓之望帝。《异苑》云：杜鹃先鸣者，则人不敢学其声，有人山行，见一群，聊学之，呕血便殒。《楚词》云：鸣而草木不芳，人云口出血，声始止，故有呕血之事也。卷第十九禽下目无毒。吞之，令人夜中见物，又食其肉，主鼠。
古人重其炙，固当肥美。《内则》云：鹊眸，其一名枭，一名KT。吴人呼为魂，恶声鸟也。贾谊云：鹏似，其实一物，入室主人当去，此鸟盛午不见物，夜则飞行，常入人家捕鼠。《周礼》哲蔟氏掌覆妖鸟之巢。注云：恶鸣之鸟，若KT也。卷第十九禽下钩入城城空，入宅宅空，怪鸟也。常在一处，则无若闻，其声如笑者，宜速去之。鸟似，有角，夜飞昼伏。《尔雅》云：，欺。注云：江东人呼谓之钩（音革）。北土有训胡，二物相似，抑亦有其类，训胡声呼其名。
两目如猫儿，大于鸲鹆，乃云作笑声，当有人死。又有KT，亦是其类，微小而黄，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。张司空云：夜鸣，人剪爪弃露地，鸟拾之，知吉凶。鸣则有殃。《五行书》云：除手爪，埋之户内，恐此鸟得之也。《尔雅》云：，欺，人获之者，于嗉中犹有爪甲。《庄子》云：夜撮蚤，察毫厘，昼则瞑目不见（立山），言殊性也。卷第十九禽下姑获能收人魂魄。今人一云乳母鸟，言产妇死变化作之，能取人之子，以为己子，胸前有两乳。
《玄中记》云：姑获，一名天帝少女，一名隐飞，一名夜行游女。好取人小儿养之。有小子之家，则血点其衣以为志。今时人小儿衣，不欲夜露者为此也。时人亦名鬼鸟。《荆楚岁时记》云：姑获，一名钩星。衣毛为鸟，脱毛为女。《左传》云；鸟鸣于亳
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