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,今朕剪髭与之合药,表朕意。一十种陈藏器余卷第十五人血主羸病患皮肉干枯,身上麸片起。又狂犬咬,寒热欲发者,并刺热血饮之。卷第十五人肉治瘵疾。卷第十五人胞主血气羸瘦,妇人劳损,面皮黑,腹内诸病渐瘦悴者,以五味和之,如(音甲饼也)法,与食之,勿令知。妇人胞衣变成水,味辛,无毒。主小儿丹毒,诸热毒,发寒热不歇,狂言妄语,头上无辜发立,虚痞等。此人产后时,衣埋地下,七、八年化为水,清澄如真水。南方人以甘草、升麻和诸药物,盛埋之,三、五年后拨去,取为药。
主天行热病,立效。梅师方:治草蛊,其状入咽刺痛欲死者。取胞衣一具切,曝干为末。熟水调一钱匕,最疗蛇蛊、蜣螂、草毒等。卷第十五妇人裆主阴易病。当阴上割取,烧末服方寸匕。童女益佳。若女患阴易,即须男子也。阴易病者,人患时行,病起后合阴阳,便即相着,甚于本病,其候小便赤涩,寒热甚者是,服此便通利。不尔,灸阴二七壮。又妇人,主胞衣不出,覆井口立下,取本妇人者即佳。卷第十五人胆主鬼气,尸疰,伏连。卷第十五男子阴毛主蛇咬,口含二十条,咽其汁,蛇毒不入腹内。
卷第十五死人枕及席患疣拭之二七遍,令烂去疣。尝有妪人患滞冷,积年不瘥。徐嗣伯为诊曰:此尸疰也,当以死人枕煮服之乃愈。于是往古冢中取枕,枕已一边腐缺,妪服之即瘥。张景年十五岁,患腹胀面黄,众药不能治。以问徐嗣伯,嗣伯曰:此石蛔耳,极难疗,当取死人枕煮服之。得大蛔虫,头坚如石者五、六升,病即瘥。沈僧翼患眼痛,又多见鬼物。嗣伯曰:邪气入肝,可觅死人枕煮服之。竟可埋枕于故处,如其言,又愈。王晏问曰:三病不同,皆用死人枕而俱瘥,何也?
答曰:尸疰者,鬼气也,伏而未起,故令人沉滞,得死人枕治之,魂气飞越,不复附体,故尸疰自瘥。石蛔者,医疗既癖,蛔虫转坚,世间药不能遣,所以须鬼物驰之,然后乃散,故令煮死人枕服。夫邪气入肝,故使眼痛而见魍魉,须邪物以钩之,故用死人枕之气,因不去之,故令埋于冢间也。卷第十五夫衣带主难产。临时取五寸,烧为末,酒下。带最佳。孙真人治金疮未愈而交接,血出不止。取与交妇人衣带二寸。烧研末,水服之。卷第十五衣中故绵絮主卒下血,及金疮出血不止。
取一握,煮汁温服之。新绵一两,烧为黑末,酒下,主五野鸡病。卷第十五新生小儿脐中屎主恶疮,食息肉,除面印字尽。候初生,取胎中屎也。初生脐,主疟。烧为灰,饮下之。卷第十六(己酉添加衍义)卷第十六龙骨龙骨味甘,平、微寒,无毒。主心腹鬼疰,精物老魅,咳逆,泄痢脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫,疗心腹烦满,四肢痿枯,汗出,夜卧自惊,恚怒,伏气在心下,不得喘息,肠痈内疽阴蚀,止汗,缩小便,溺血,养精神,定魂魄,安五脏。
白龙骨疗梦寐泄精,小便泄精。臣禹锡等谨按泄精通用药云:白龙骨,平,微寒。齿主小儿、大人惊痫,癫疾狂走,心下结气,不能喘息,诸痉,杀精物,小儿五惊、十二痫,身热不可近,大人骨间寒热。又杀蛊毒。得人参、牛黄良,畏石膏。臣禹锡等谨按惊邪通用药及药对云:龙齿,平。角主惊痫螈(尺曳切)(子用切),身热如火,腹中坚及热泄。久服轻身,通神明,延年。生晋地川谷及太山岩水岸土穴中死龙处。采无时。畏干漆、蜀椒、理石。陶隐居云:今多出梁、益间,巴中亦有。
骨欲得脊脑,作白地锦文,舐之着舌者良。齿小强,犹有齿形。角强而实。又有龙脑,肥软,亦断痢。云皆是龙蜕,非实死也。比来巴中,数得龙胞,吾自亲见,形体具存,云疗产后余疾,正当末服之。唐本注云:龙骨,今并出晋地,生硬者不好,五色具者良。其青、黄、赤、白、黑,亦应随色与腑脏相会,如五芝、五石英、五石脂等辈。而《本经》不论,莫知所以。臣禹锡等谨按药对云:龙角,平。吴氏云:龙骨,色青白者善。又云齿,神农、季氏:大寒。
药性论云:龙骨,君,忌鱼,有小毒。逐邪气,安心神,止冷痢及下脓血,女子崩中,带下,止梦泄精,夜梦鬼交,治尿血,虚而多梦纷纭,加而用之。又云龙齿,君。镇心,安魂魄。齿、角俱主小儿大热。日华子云:龙骨,健脾,涩肠胃