左旋
、五瓣。其根名云南根，似木香，小指大，赤黄色。亦名土青木香。七月、八月采实，曝干。主肺病。三月采根，治气下膈，止刺痛。雷公云：凡使，采得后去叶并蔓了，用生绡袋盛，于东屋角畔悬。令干了，劈作片，取向里子，去隔膜，并令尽用子。勿令去革膜不尽，用之并皮。圣惠方：治五种蛊毒。用兜铃根三两为末，分为三贴，以水一盏，煎五分，去滓，频服。当吐蛊出，未快再服，以快为度。又方：草蛊术正因方及岭南。人若行此毒，人人咽刺痛欲死者。
用兜铃苗一两，为末。以温水调下一钱匕，即消化，蛊出，效。外台秘要：崔氏蛇蛊，食饮中得之。咽中如有物，咽不下，吐不出，闷心热。服兜铃即吐出。又服麝香一钱匕，即吐蛊毒。简要济众：治肺气喘嗽。兜铃二两，只用里面子，去却壳，酥半两，入碗内拌和匀，慢火炒干，甘草一两炙，二味为末。每服一钱，水一盏，煎六分，温呷或以药末含咽津，亦得。衍义曰：马兜铃，蔓生，附木而上。叶脱时，铃尚垂之。其状如马项铃，故得名。然熟时则自折坼，间有子全者。
采得时须八、九月间。治肺气喘急。卷第十一仙茅仙茅味辛，温，有毒。主心腹冷气不能食，腰脚风冷挛痹不能行，丈夫虚劳，老人失溺，无子，益阳道。久服通神强记，助筋骨，益肌肤，长精神，明目。一名独茅根，一名茅瓜子，一名婆罗门参。《仙茅传》云：十斤乳石，不及一斤仙茅，表其功力尔。生西域，又大庾岭。亦云忌铁及牛乳。二月、八月采根。（今附）臣禹锡等谨按日华子云：治一切风气，延年益寿，补五劳七伤，开胃下气，益房事。彭祖单服法：以米泔浸去赤汁出毒后，无妨损。
图经曰：仙茅，生西域及大庾岭，今蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。叶青如茅而软，复稍阔，面有纵理，又似棕榈。至冬尽枯，春初乃生。三月有花如栀子黄，不结实。其根独茎而直，旁有短细根相附，肉黄白，外皮稍粗，褐色。二月、八月采根，曝干用。衡山出者花碧，五月结黑子。谨按《续传信方》叙仙茅云：主五劳七伤，明目，益筋力，宣而复补，本西域道人所传。开元元年，婆罗门僧进此药，明皇服之有效，当时禁方不传。天宝之乱，方书流散，上都不空三藏始得此方，传与李勉司徒、路嗣恭尚书、齐杭给事、张建封仆射服之，皆得力。
路公久服金石无效，及得此药，其益百倍。齐给事守缙云，日少气力，风继作，服之遂愈。八、九月时采得，竹刀子刮去黑皮，切如豆粒，米泔浸两宿，阴干捣筛，熟蜜丸如梧子。每旦空肚酒饮任使下二十丸。禁食牛乳及黑牛肉，大减药力也。《续传信方》伪唐筠州刺史王颜所着，皆因国书编录，其方当时盛行。故今江南但呼此药为婆罗门参。海药云：生西域。粗细有筋，或如笔管，有节纹理。其黄色多涎。梵云呼为阿输干。味甘，微温，有小毒。主风，补暖腰脚，清安五脏，强筋骨，消食。
久服轻身，益颜色。自武城来，蜀中诸州皆有。叶似茅，故名曰仙茅。味辛，平。宣而复补，无大毒，有小热，有小毒。主丈夫七伤，明耳目，益筋力，填骨髓，益阳不倦。用时竹刀切，糯米泔浸。雷公云：凡采得后，用清水洗令净，刮上皮，于槐砧上用铜刀切豆许大，却用生稀布袋盛，于乌豆水中浸一宿，取出用酒湿拌了蒸，从巳至亥，取出曝干。勿犯铁，斑人须鬓。卷第十一羊桃味苦，寒，有毒。主热，身暴赤色，风水积聚，恶疡，除小儿热，去五脏五水大腹，利小便，益气。
可作浴汤。一名鬼桃，一名羊肠，一名苌楚，一名御弋，一名铫（音姚）弋。生山林川谷及生田野。二月采，阴干。陶隐居云：山野多有。甚似家桃，又非山桃子。小细，苦不堪啖，花甚赤。《诗》云：隰有苌楚者即此也。方药亦不复用。唐本注云：此物多生沟渠隍堑之间。人取煮以洗风痒及诸疮肿，极效。剑南人名细子根也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生平泽中。叶、花似桃，子细如枣核，苗长弱即蔓生，不能为树。今处处有，多生溪涧。今人呼为细子根，似牡丹。
疗肿，尔雅云：苌楚，铫弋。郭云：今羊桃也。释云：叶似桃，花白，子如小麦，亦似桃。陆机云：叶长而狭，华紫赤色。其枝茎弱，过一尺引蔓于草上。今人以为汲灌，重而善没，不如杨柳也。近下根，刀切其皮，着热灰中脱之，可韬笔管也。陈藏器云：味甘，无毒。主风热羸老。浸酒服之。生蜀川川谷中。草高一尺，叶长小，亦云羊桃根也。肘后方：治伤寒毒攻手足痛
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