左旋
。其根似筋，故一名筋根。旋（徐兖切）花，陶所证真山姜尔。陶复于下品旋注中云：此根出河南，北国来，根似芎，唯膏中用。今复道似高良美，二说自相矛盾。且此根味甘，山姜味辛，都非此类。其旋膏疗风逐水，只用花，言根亦无妨，然不可以杜若乱之也。又将旋花名金沸，作此别名，非也。《别录》云：根，主续筋也。今按陈藏器本草云：旋花，本功外，取根食之不饥。又取根、苗捣绞汁服之，主丹毒，小儿毒热。根，主续筋骨，合金疮。陶注误而唐注是也。
臣禹锡等谨按蜀本图经云：旋花根也，蔓生，叶似薯蓣而多狭长，花红白色，根无毛节。蒸煮堪啖，味甘美，根名筋根。今所在川泽皆有，二月、八月采根，日干。萧炳云：旋（徐元切）复（音伏）用花，（音福）旋（徐愿反）用根，今云旋复根即旋误矣。图经曰：旋（徐愿切）花，生豫州平泽，今处处皆有之。苏恭云：此即平泽所生旋（音福）是也。其根似筋，故一名筋根。《别录》云：根主续筋，故南人皆呼为续筋根。苗作丛蔓，叶似山芋而狭长。
花白，夏秋生遍田野。根无毛节，蒸煮堪啖，甚甘美。五月采花，阴干。二月、八月采根，日干。花今不见用者，下品有旋（徐元切）复花，与此殊别。人疑其相近，殊无谓也。《救急方》续断筋法：取旋草根，净洗去土，捣量疮大小敷之，日一、二易之，乃瘥止。一名肫肠草，俗谓鼓子花也。黔南出一种旋花，粗茎，大叶，无花，不作蔓，恐别是一物也。衍义曰：旋花，蔓生，今河北、京西、关陕田野中甚多，最难锄艾，治之又生。世又谓之鼓之花，言其形肖也。
四、五月开花，亦有多叶者。其根寸截置土下，频灌溉。方涉旬，苗已生。《蜀本·图经》是矣。卷第七兰草味辛，平，无毒。主利水道，杀蛊毒，辟不祥，除胸中痰癖。久服益气，轻身，不老，通神明。一名水香。生大吴池泽。四月、五月采。陶隐居云：方药、俗人并不复识用。大吴，即应是吴国尔，太伯所居，故呼大吴。今东间有煎泽草，名兰香。亦或者此也，生湿地。李云：是今人所种，似都梁香草。唐本注云：此是兰泽香草也。八月花白，人间多种之以饰庭池，溪水涧旁往往亦有。
陶云不识，又言煎泽草，或称李云都梁香近之，终非的识也。今按别本注云：叶似马兰，故名兰草，俗呼为燕尾香。时人皆煮水以浴，疗风。故又名香水兰。陶云煎泽草，唐注云兰泽香，并非也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：叶似泽兰，尖长有歧，花红白色而香，生下湿地。陈藏器云：兰草与泽兰，二物同名。陶公竟不能知，苏亦强有分别。按兰草本功外，主恶气，香泽可作膏涂发。生泽畔，叶光润，阴小紫，五月、六月采阴干，妇人和油泽头，故云兰泽。
李云都梁是也。苏注兰草云：八月花白，人多种于庭池，此即泽兰，非兰草也。泽兰叶尖，微有毛，不光润，方茎紫节，初采微辛，干亦辛，入产后补虚用之。已别出中品之下。苏乃将泽兰注于兰草之中，殊误也。《广志》云：都梁香出淮南，亦名煎泽草，盛洪之《荆州记》曰：都梁县有山，山下有水清浅，其中生兰草，因名为都梁，亦因山为号也。衍义曰：兰草，诸家之说异，同是曾未的识，故无定论。叶不香，唯花香。今江陵、鼎、澧州山谷之间颇有，山外平田即无，多生阴地，生于幽谷，益可验矣。
叶如麦门冬而阔，且韧，长及一、二尺，四时常青，花黄，中间叶上有细紫点，有春芳者，为春兰，色深。秋芳者，为秋兰，色淡。秋兰稍难得，二兰移植小槛中，置座右，花开时，满室尽香，与他花香又别。唐·白乐天有种兰不种艾之诗，正谓此兰矣。今未见用者。《本经》苏注：八月花白，此即泽兰也。卷第七忍冬味甘，温，无毒。主寒热身肿。久服轻身，长年益寿。十二月采，阴干。陶隐居云：今处处皆有，似藤生，凌冬不凋，故名忍冬。人唯取煮汁以酿酒，补虚疗风。
《仙经》少用。此既长年益寿，甚可常采服。凡易得之草，而人多不肯为之，更求难得者，是贵远贱近，庸人之情乎？唐本注云：此草藤生，绕覆草木上。苗茎赤紫色，宿者有薄白皮膜（音莫）之。其嫩茎有毛，叶似胡豆，亦上下有毛。花白蕊紫。今人或以络石当之，非也。今按陈藏器本草云：忍冬，主热毒血痢，水痢，浓煎服之。小寒，本条云温，非也。臣禹锡等谨按药性论云：忍冬亦可单用。味辛，主治腹胀满，能止气下。
肘后方：飞尸者，游走皮肤，穿脏腑
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