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,更非二物,苏乃剩出一条。苏又云:女萎与萎蕤不同,其萎蕤一名玉竹,为其似竹;一名地节,为其有节。《魏志·樊阿传》青粘,一名黄芝,一名地节,此即萎蕤,极似偏精。本功外,主聪明,调血气,令人强壮。和漆叶为散,主五脏,益精,去三虫,轻身不老,变白,润肌肤,暖腰脚。唯有热不可服。晋·嵇绍有胸中寒痰,每酒后苦唾,服之得愈。草似竹,取根、花、叶阴干。昔华佗入山,见仙人所服,以告樊阿,服之寿百岁也。萧炳云:萎蕤,补中益气,出均州。
日华子云:除烦闷,止渴,润心肺,补五劳七伤虚损,腰脚疼痛,天行热狂,服食无忌。图经曰:萎蕤,生泰山山谷丘陵,今滁州、舒州及汉中皆有之。叶狭而长,表白里青,亦类黄精。茎秆强直,似竹箭秆有节。根黄多须,大如指,长一、二尺。或云可啖。三月开青花,结圆实。立春后采根阴干用之。《本经》与女萎同条,云是一物二名。又云自是二物,苗、蔓与功用全别。《尔雅》谓荧,委萎(上于为切,下人垂切)。郭璞注云:药草也。亦无女萎之别名,疑别是一物,且《本经》中品,又别有女萎条。
苏恭云:即此女萎,今《本经》朱书是女萎能效,黑字是萎蕤之功,观古方书所用,则似差别。胡洽治时气洞下下有女萎丸,治伤寒冷下结肠丸中用女萎,治虚劳小黄酒云:下痢者加女萎。详此数方所用,乃似中品女萎,缘其性温,主霍乱泄痢故也。又主贼风,手足枯痹,四肢拘挛,茵芋酒中用女萎。及《古今录验》治身体疡斑剥女萎膏,乃似朱字女萎,缘其主中风不能动摇及去好色故也。又治伤寒七、八日不解续命鳖甲汤,治脚弱鳖甲汤,并用萎蕤。
及延年方:主风热项急痛,四肢骨肉烦热,萎蕤饮;又主虚风热,发即头热萎蕤丸。乃似此黑字萎蕤,缘其主虚热湿毒,腰痛故也。三者主治既别,则非一物明矣。然陈藏器以为更非二物,是不然矣。此女萎性平,味甘;中品女萎味辛,性温。性味既殊,安得为一物。又云萎蕤一名地节,极似偏精,疑即青粘,华佗所服漆叶青粘散是此也。然世无复能辨者,非敢以为信然耳。雷公云:凡使,勿用钩吻并黄精,其二物相似。萎蕤只是不同,有误疾人,萎蕤节上有毛,茎斑,叶尖处有小黄点,采得先用竹刀刮上节皮了,洗净,却以蜜水浸一宿,蒸了焙干用。
外台秘要:主发热口干,小便涩,萎蕤五两,煮汁饮之。杨氏产乳:疗久痢脱肛不止。取女萎切一升,烧熏之。卷第六防葵防葵味辛,甘、苦,寒,无毒。主疝瘕,肠泄,膀胱热结,溺不下,咳逆,温疟,癫痫,惊邪狂走,疗五脏虚气,小腹支满,胪胀,口干,除肾邪,强志。久服坚骨髓,益气轻身。中火者不可服,令人恍惚见鬼。一名梨盖,一名防慈,一名爵离,一名农果,一名利茹,一名方盖。生临淄川谷及嵩高、泰山、少室。三月三日采根,曝干。
陶隐居云:北信断,今用建平间者,云本与野狼毒同根,犹如三建,今其形亦相似,但置水中不沉尔,而野狼毒陈久亦不能沉矣。唐本注云:此药上品,无毒,久服主邪气惊狂之患。其根叶似葵花子根,香味似防风,故名防葵。采根据时者,亦能沉水,令乃用枯朽野狼毒当之,极为谬矣。此物亦稀有,襄阳、望楚、山东及兴州西方有之。其兴州采得乃胜南者,为邻蜀土也。臣禹锡等谨按药性论云:防葵,君,有小毒。能治疝气,癖气块,膀胱宿水,血气瘤大如碗,悉能消散。
治鬼疟,主百邪鬼魅精怪,通气。图经曰:防葵,生临淄川谷及嵩高、少室、泰山。苏恭云:襄阳、望楚、山东及兴州西方有之。其兴州采得乃胜南者,为邻蜀土也。今唯出襄阳,诸郡不闻有之。其叶似葵,每茎三叶,一本十数茎,中发一干,其端开花,如葱花、景天辈而色白。根似防风,香味亦如之,根据时采者乃沉水。陶隐居云:与野狼毒同根,但置水不沉耳。今乃用枯朽野狼毒当之,极为谬矣。三月三日采,六月开花即结实,采根为药。陈藏器云:按此二物,一是上品,而陶云防葵与野狼毒根同,但置水中不沉尔。
然此二物,善恶不同,形质又别,陶既为此说,后人因而用之。防葵将以破坚积为下品之物,与野狼毒同功。今古因循,遂无甄别,此殊误也。雷公云:凡使,勿误用野狼毒,缘真似防葵,而验之有异,效又不同,切须审之,恐误疾人。其防葵在蔡州沙土中生,采得二十日便,用之唯轻为妙。欲使先须拣去末后,用甘草汤浸一宿,漉出曝干,用黄精自然汁一