天之阳气以生。升也。阳也。一名定风草。苗
名赤箭根。即天麻。
【主治】主诸风湿痹。四肢拘挛。小儿风痫惊气。利腰膝。强筋力。（开宝）治冷气
痹。瘫
【归经】入肝经。为祛风之品。（肝经气分药）
【前论】东垣曰。肝虚不足者。天麻、川芎以补之。罗天益曰。眼黑头旋。风虚内作。
非天麻不能治。天麻为定风草。故为治风之神药。久服则遍身发红丹。是驱风之验也。寇宗
曰。天麻须别药相佐使。然后见其功。仍须加而用之。图经曰。天麻用根。有由内达外之
理。赤箭用苗。有自表入里之功。
【禁忌】经疏曰。风药多燥。风能胜湿故也。凡病患觉津液少。口干舌燥咽干痛。大便
涩。
【炮制】备要曰。凡用。以明亮坚实者佳。湿纸包煨熟。切片。酒浸一宿焙。
<目录>卷一\宣剂上
<篇名>秦艽
内容：味苦辛。性平。无毒。感秋金之气而生。降多于升。阴中微阳也。菖蒲为使。畏牛乳。
【主治】主寒热邪气。寒湿风痹肢节痛。下水利小便。（本经）疗风无问久新。通身挛
急。
（别录）传尸骨蒸。治疳疾。及时气。（大明）疗酒疸黄胆。解酒毒。去头风。（甄权）除阳
明风湿。及手足不遂。口噤。牙痛。口疮。肠风泻血。能养血荣筋。（元素）治胃热。虚劳
发热。（时珍）
【归经】入胃大肠二经。兼入肝胆二经。为泄散疏利之品。（胃大肠去风湿药）
【前论】李时珍曰。此手足阳明药。兼入肝胆。故手足不遂黄胆烦渴之病须之。取其去
阳明湿热也。阳明有湿。则身体酸疼烦热。阳明有热。则日晡潮热骨蒸。三痹必用之药。
鳌按、感受风寒发热。遍身疼痛。必以秦艽治之。以其能散结除邪也。并能养胎。
【禁忌】经疏曰。下部虚寒人。及小便不禁者。均忌。
【炮制】雷公曰。凡使。以布拭去黄白毛。乃用还元汤浸一宿。晒干用。时珍曰。形作
罗纹
<目录>卷一\宣剂上
<篇名>柴胡
内容：味苦。性平。一云微寒。无毒。禀仲冬之气。兼得地之辛味以生。升也。阴中阳也。
半夏为使。恶皂荚。畏藜芦。
【主治】主伤寒邪热。痰热结实。虚劳肌热。呕吐心烦。诸疟寒热。头眩目赤。胸痞胁
气。口苦耳聋。女人热入血室。胎前产后诸热。小儿痘疹。五疳羸热。散十二经疮疽血凝气
聚。功同连翘。（备要）肠胃心腹中结气。五脏间游气。胸中邪气。大肠停积水胀。及湿痹
拘挛肩背疼痛。脾痹。阳气下陷。平肝胆心包三焦相火。及头痛眩晕。（本
【归经】入肝胆心包三焦四经。为表散之品。（四经引经药 少阳经表药其功发表和里
退
热升
【前论】东垣曰。柴胡能引清气行阳道。伤寒外诸有热病则加之。无热不必加之。能引
胃气上行。升腾而行春令。时珍曰。痨有五。痨在肝胆心心包有热。则柴胡乃此四经必用之
药。痨在脾胃有热。或阳气下陷。则柴胡为升清退热必用之药。惟痨在肺肾。当斟酌用之。
然亦非必禁用也。孙琳曰。凡疟痨热从髓出。若加刚剂。气血愈亏。热有在皮肤。在脏腑。
在骨髓。在骨髓者。非柴胡不可。若得真银柴胡。一服可愈。南方者力减。必三服乃可愈。
汪昂曰。凡胁痛。多是肝木有余。宜小柴胡汤加青皮、川芎、白芍。又左胁痛。宜活血行气。
右胁痛。宜消食行痰。又热入血室。男女皆有之。柴胡在脏主血。在经主气。
鳌按、今人治疟。必用柴胡。若非柴胡即不足以为治者。故致辗转淹滞。变生不测。竟
能殒
阳。
正气
而医家犹曰柴胡为治疟要药。吾开手即用之。不知其何以死。病家亦曰以柴胡治疟而竟不效。
此其命之
是在古
为治痨
乏羸瘦
当须
但真
【禁忌】经疏曰。凡虚人气升呕吐。及阴虚火炽炎上。法所同忌。疟非少阳经者勿入。
【炮制】备要曰。产银州者色白黄而大。北产者色微黑而细。并良。南产者强硬不堪用。
外
<目录>卷一\宣剂上
<篇名>前胡
内容：味苦。一云甘辛。性微寒。无毒。得土金之气。而感秋冬之令以生。降也。阳中阴也
。半夏为使。恶皂荚。畏藜芦。
【主治】主痰满胸胁中痞。心腹结气。风头痛。去痰下气。治伤寒寒热。（本经）能去
热
实。
烦闷。
珍）
【归经】入肺三焦二经。兼入脾胃大肠肝膀胱五经。为解散之品。（兼泻剂 降痰下气
要
药）
【前论】时珍曰。前胡性降。与柴胡纯阳上升不同。故其功长