科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
47-神农本草经-第3页
书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白 杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭 散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，
修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发明。不愧述者，要止体厥功能，以便世用。而于 三品之全物，卒阙焉而无闻，久之乃得顾氏辑本，复于同郡石埭徐氏借得孙氏辑本二书，皆 以用，一无所发。盖孙氏本非知医者，此无足怪。乃于名物形状，亦徒罗列富有，莫正是非 。如水萍则 并列。柳华则柽杞同称。如此之类，未可殚举。然而备录前文。以待来哲之 论定胜九谷长，其可实谷而苗草耶。二种出入，嫌入于妄作矣。尤异者，孙顾二书，同出大 观，而三品互殊，几于十二。顾氏诋孙不考《本经》目录，故三品种数，显与名例相违。夫 《本经》目录，载在《李氏纲目》第二卷，昭昭者也。孙氏之辑此书，不可谓不勤者矣，独 于此忽焉而不一寓目耶？岂谓《本经》久无真本，安所得其目录？李氏所述不足据耶。然而 名 例相违又何也。夫数典者经生之空谈，而无与于医之实用者也。天下无无用之物，而患无用 物之人。物无不乐效用于人，而人每至于负物。是书也，苟不求所以用之，即名物品数，尽 如神农之旧，而何所济于世古圣垂教之深心，历代贤士表章之盛意，其在是耶。用药一用兵 也 抑独何哉？学海虑古籍之湮也，亟为刊布而叙其梗概如此，以见舍顾而从孙者，亦取征引之 富赡耳。至于名象之是非，功用之变化，在善读者之自得之矣。
\x时光绪辛卯秋仲建德周学海 之记\x <目录>卷一<篇名>上经内容：上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老 延年者，本上经。
丹砂 云母 玉泉 石钟乳 涅石 硝石 朴硝 滑石 石胆 空青 曾青 禹余粮 太乙余粮 白石英 紫石英 五色石脂 白青 扁青 上 玉石上品一十八种，旧同 菖蒲 鞠华 人参 天门冬 甘草 干地黄 术 菟丝子 牛膝 茺蔚子 女萎 防葵 柴胡 麦门冬 独活 车前子 木香 薯蓣 薏苡仁 泽泻 远志 龙胆 细辛 石斛 巴 戟天 蘼芜 黄连 络石 蒺藜子 黄 肉苁蓉 防风 蒲黄 香蒲 续断 漏芦 营实 天名精 决明子 丹参 茜根 飞廉 五味子 旋华 兰草 蛇床子 地肤子 景天 茵陈 杜若 沙参 白兔藿 徐长卿 石龙刍 薇衔 云实 王不留行 升麻 青 姑活 别 羁屈草 淮木 上 草上品七十三种，旧七十二种 牡桂 菌桂 松脂 槐实 枸杞 柏实 茯苓 榆皮 酸枣 柏木 干漆 五加皮 蔓 荆实 辛夷 桑上寄生 杜仲 女贞实 木兰 蕤核 橘柚 上 木上品二十种。旧一十九种 发皮 上 人一种。旧同 龙骨、麝香、牛黄、熊脂、白胶、阿胶 上 兽，上品六种。旧同 丹雄鸡、雁肪 上 禽，上品二种。旧同 石蜜、蜂子、蜜蜡、牡蛎、龟甲、桑螵蛸、海蛤、文蛤、蠡鱼、鲤鱼胆 上 虫鱼，上品一十种。旧同 藕实茎、大枣、葡萄、蓬 鸡头实 上 果，上品五种。旧六种 胡麻 麻贲 上 米谷上品二种，旧三种。
冬葵子 苋实 瓜蒂 瓜子 苦菜 上 菜，上品五种。旧同 <目录>卷一\上经<篇名>丹沙内容：味甘，微寒。主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，杀精魁邪恶鬼。久服，
通神明，不老。能化为汞，生山谷。（《太平御览》引∶多有生山谷三字，《大观》本作生符 陵山谷。俱作黑字。考生山谷是经文，后人加郡县耳。宜改为白字，而以郡县为黑字。下皆 仿此）。
《吴普本草》曰∶丹沙，神农∶甘；黄帝∶苦，有毒；扁鹊∶苦；李氏∶大寒，或生武 陵，采无时，能化未成水银，畏磁石，恶咸水（《太平御览》）。
《名医》曰∶作末，名真朱。光色如云母，可折者良。生符陵山谷。采无时。
案∶《说文》云∶丹，巴越之赤石也。象采丹井，象丹形，古文作日，亦作彤、沙、水 散石也。 ，丹沙所化为水银也。《管子·地数篇》云∶山上有丹沙者，其下有 金。《淮 南子·地形训》云∶赤矢，七百岁，生赤丹；赤丹，七百岁，生赤 。高诱云∶赤丹、丹 沙 传》云∶赤斧，能作水 ，炼丹，与硝石服之。按∶金石之药，古人云久服轻身、延年者，
谓当避谷，绝人道，或服数十年，乃效耳。今人和肉食服之，遂多相反，转以成疾，不可疑 古书之虚证。
<目录>卷一\上经<篇名>云母内容：味甘，平。主身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精，明目，久 服轻身、延年。一名云珠，一名云华，一名云英，一名云液，一名云沙，一名磷石，生山谷。
《名医》曰∶生太山、齐卢山及琅邪、北定山石间，二月采（此录《名医》说者，即 是仲景、元化及普所说，但后人合之，无从别耳，亦以补普书不备也）。
案∶《列仙传》云∶方回，炼食云母。《抱朴子·仙药篇》云∶云母有五种∶五色并具 而多青者，名云英，宜