。去芦用。
《珍》云∶益胃气，去肌热，诸痛必用之。
《心》云∶补五脏诸虚不足，而泻阴火、去虚热，无汗则发之，有汗则止之。
《本草》云∶主痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠 ，补虚；小儿百病，妇人
子脏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，腹痛泄痢。益气，利阴气。
有白水 、赤水 、木 ，功用皆同。惟木 茎短而理横，折之如绵，皮黄褐色，肉中
白色，谓之绵黄 。其坚脆而味苦者，乃苜蓿根也。又云，破症癖，肠风血崩，带下，赤白
痢，及产前、后一切病，月候不调，消渴痰嗽。又治头风热毒，目赤，骨蒸。生蜀郡山谷、
白水、汉中，今河东陕西州郡多有之。 与桂同功，特味稍异，比桂但甘平，不辛热耳。世
人以苜蓿根代之，呼为土黄 ，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。颇能乱真，用者
宜审。治气虚盗汗并自汗，即皮表之药；又治肤痛，则表药可知；又治咯血，柔脾胃，是为
中州药也；又治伤寒、尺脉不至，又补肾脏元气，为里药。是上、中、下、内、外三焦之药
。
今《本草》、《图经》只言河东者，沁州绵上是也，故谓之绵 。味甘如蜜，兼体骨柔
软如绵，世以为如绵，非也。别说云，黄 本出绵上为良，故《图经》所绘者，宪水者也，
与绵上相邻，盖以地产为“绵”。
若以柔韧为“绵”，则伪者亦柔。但以干脆甘苦为别耳。
东垣云∶黄 、人参、甘草三味，退热之圣药也。《灵枢》曰∶卫气者，所以温分肉而充皮
肤，肥腠理而司开阖。黄
既补三焦、实卫气，与桂同，特益气异耳。亦在佐使。桂则通血也，能破血而实卫气，通
内而实外者欤。桂以血言，
一作色求，则 为实气也。恶鳖甲。
<目录>卷之三\草部
<篇名>苍术
内容：气温，味甘。
入足阳明、太阴经。
《象》云∶主治同白术，若除上湿、发汗，功最大；若补中焦、除湿，力小，如白术也
。《衍义》云∶其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，
去上粗皮。
东垣云∶入足阳明、太阴，能健胃安脾。
《本草》但言∶术，不分苍、白。其苍术别有雄壮之气，以其经泔浸、火炒，故能出汗
，与白术止汗特异，用者不可以此代彼。
海藏云∶苍、白有止、发之异，其余主治，并见《图经》。
<目录>卷之三\草部
<篇名>白术
内容：气温，味甘。苦而甘、温，味浓气薄，阴中阳也。无毒。
入手太阳、少阴经，足阳明、太阴、少阴、厥阴四经。
《象》云∶除湿益燥，和中益气，利腰脐间血，除胃中热，去诸经之湿，理胃。
洁古云∶温中去湿，除热，降胃气，苍术亦同，但味颇浓耳。下行则用之，甘温补阳，
健脾逐水，寒淫所胜，缓脾生津去湿，渴者用之。
《本草》∶在术条下，无苍、白之名。近多用白术治皮间风，止汗消痞，补胃和中，利
腰脐间血。通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐。在气主气，在血主血。
洁古又云∶非白术不能去湿，非枳实不能消痞。除湿利水道，如何是益津液。
<目录>卷之三\草部
<篇名>当归
内容：气温，味辛甘而大温，气味俱轻，阳也。甘辛，阳中微阴。无毒。
入手少阴经，足太阴经、厥阴经。
《象》云∶和血补血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒制过，或火干、日干入药，血
病须用。去芦用。
《心》云∶治血通用。能除血刺痛，以甘故能和血，辛温以润内寒，当归之苦以助心散
寒。《珍》云∶头，止血；身，和血；梢，破血。治上，酒浸；治外，酒洗。糖色，嚼之大
辛，可能溃坚。与菖蒲、海藻相反。
《本草》云∶主咳逆上气，温疟，寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁
饮之。温中止痛及腰痛，
除客血内塞，中风 ，汗不出。湿痹中恶，客气虚冷。补五脏，
生肌肉。气血昏乱，服之即定。有各归气血之功，故名当归。
雷公云∶得酒浸过，良。若要破血，即使头节硬实处；若要止痛止血，即用尾。若一时
用，不如不使。
易老云∶用头，则破血；用尾，则止血；若全用，则一破一止，则和血也。入手少阴，
以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，
尾能行血。用者不分，不
如不使。若全用，在参、 皆能补血；在牵牛、大黄皆能破血，佐
使定分，用者当知。从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。诸经头