恶血，古人用此，皆《本草》法。予
观方注条云∶古人用此，皆本草法一句，何其知本哉。以是知轩岐之学，实出于神农也。又
知伊芳尹汤液不出于轩岐，亦出于神农也。“皆”之一字，至甚深广也，岂独乌贼断汁之一法
哉。故知张伯祖之学，皆出于汤液，仲景师而广之，迄今汤液不绝矣。晋唐宋以来，号明医
者皆出于此，至今大定间，洁古老人张元素及子云岐于张璧、东垣李杲明之三老者出，想千
百载之下无复有之也。何以知其然？盖当时学人虽多，莫若三老之实绝也。
<目录>卷之一
<篇名>五脏苦欲补泻药味
内容：肝苦急，急食甘以缓之，甘草。欲散，急食辛以散之，川芎。以辛补之，细辛。以酸泻
之，芍药。虚，以生姜、陈皮之类补之。《经》曰∶虚则补其母。水能生木，肾乃肝之母，
肾，
水也，苦以补肾，熟地黄、黄柏是也。如无他证，钱氏地黄丸主之。实，则白芍药泻之。如
无他证，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，心乃肝之子，以甘草泻心。
心苦缓，急食酸以收之，五味子。欲软，急食咸以软之，芒硝。以咸补之，泽泻。以甘
泻之，人参、黄 、甘草。虚，以炒盐补之。虚则补其母，木能生火，肝乃心之母，肝，木
也，以生姜补肝。如无他证，钱氏安神丸主之。实，则甘草泻之。如无他证，钱氏方中重则
泻心汤，轻则导赤散。
脾苦湿，急食苦以燥之，白术。欲缓，急食甘以缓之，甘草。以甘补之，人参。以苦泻
之，黄连。虚，则以甘草、大枣之类补之。如无他证，钱氏益黄散主之。心乃脾之母，
以炒盐补心。实，则以枳实泻之。如无他证，以泻黄散泻之。肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。
泻之，桑白皮。以酸补之，五味子。虚，则五味子补之。如无他证，钱氏阿胶散补之。脾乃
肺之母，以甘草补脾。实，则桑白皮泻之。如无他证，以泻白散泻之。肾乃肺之子，以泽泻
泻肾。
肾苦燥，急食辛以润之，知母、黄柏。欲坚，急食苦以坚之，知母。以苦补之，黄柏。
以咸泻之，泽泻。虚，则熟地黄、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏只有补肾地黄丸，无
泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。
以上五脏补泻，《内经・脏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。
<目录>卷之一
<篇名>脏腑泻火药
内容：黄连泻心火
木通泻小肠火
黄芩泻肺火（栀子佐之）
黄芩泻大肠火
柴胡泻肝火（黄连佐之）
柴胡泻胆火（亦以黄连佐之）
白芍药泻脾火
石膏泻胃火
知母泻肾火
黄柏泻膀胱火
柴胡泻三焦火（黄芩佐之）
以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为
君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。
<目录>卷之一\东垣先生药类法象
<篇名>用药法象
内容：天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。
温凉寒热，四气是也，皆象于天。温、热者，天之
阳也。凉、寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也。
地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。
辛甘淡酸苦咸，五味是也，皆象于地。辛甘淡者，地之阳也。酸苦咸者，地之阴也。此
乃
地之阴阳也。
味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。味之浓者，为阴中之阴，味
浓则泄，酸、苦、咸、寒是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛、甘、温、热是也
。气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛、甘、淡、平、凉、寒是也。
轻清成象（味薄，茶之类）本乎天者亲上。
重浊成形（味浓，大黄之类）本乎地者亲下。
气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
清阳发腠理，清之清者也。
清阳实四肢，清之浊者也。
浊阴归六腑，浊之浊者也。
浊阴走五脏，浊之清者也。
<目录>卷之一\东垣先生药类法象
<篇名>药性要旨
内容：苦药平升，微寒平亦升。
甘辛药平降，甘寒泻火。
苦寒泻湿热，苦甘寒泻血热。
<目录>卷之一\东垣先生药类法象
<篇名>气味浓薄寒热阴阳升降图
内容：\r气味浓薄寒热阴阳升降图\pt1.bmp\r
<目录>卷之一\东垣先生药类法象
<篇名>升降者天地之气交
内容：茯苓淡，为在天之阳也。阳当上行，何谓利水而泄下？《经》云∶气之薄者