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34-本草蒙筌-第76页



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,疽养能驱。

乃味 咸气温,取之须按时令。冬至一阳生而麋角解,夏至一阴生而鹿角除。鹿补阴多,而得阴气 。锉屑以蜜淹宿,火熬干复捣筛。逐鬼辟邪,轻身益气。续绝伤,强筋骨,消痈肿,愈恶疮 。止妇人梦与鬼交,令病者招实鬼话。(凡妇人被鬼昏迷,不肯招实者,水调末服,即自言 也。)其角锯断,堪熬
白胶
。(用新角成对者,以锯寸截,流水内浸三日,刷净腥秽。

汲河水 入砂罐 中,投角于内,每角一罐,用楮实子、桑白皮、黄蜡各一两,同煮,以桑叶塞罐口,勿令走 气,炭火猛煮三日,如水耗渐添熟汤,直待角烂如熟羊,掐得酥软则止。将角取起,其汁以 绵滤净,再入砂罐中,慢火熬稠,碗盛风吹冷,凝成胶入药。畏大黄,得火妙。止痛立安胎 孕,益气大补虚羸。疗跌扑损伤,治吐衄崩带。熬过角晒复研,又名
鹿角白霜
。主治 虽同,

功力略缓。

壮阳而填骨髓,同地黄白蜜熬膏。

补中以滋肾元,任作酒煮粥两 用。

强 五脏益力,贴口 僻如神,(切生肉片,右患贴左,左患贴右,正则去之。)煮食之依时按令 ;(九月后正月前可食,余外不可食也。)

下膈气安胎,杀鬼精物立应,服不厌耐老 延年。


头肉
解消渴上焦,
蹄肉
止风痛下踝。

续绝伤劳损,

主痈肿死肌。



调血脉止腰疼,酒调 生服;齿理鼠 攻疮毒,水摩湿涂。 又种
麋茸
,系鹿大者。功力尤胜,医者须知。

取分优 劣同煎,制造丸散依式。但性热具,专补阳多。《本经》亦云∶麋茸补阳性热,鹿茸补阴性 温,略此差耳。骨软可健,茎痿能扶。
麋脂
畏大黄,近阴令阴不痿。(《本经》云∶不 可近 阴,令痿。此大错误。)因多淫性,故易举兴。主风寒湿痹筋挛,理肿痈恶毒肌死。仍通腠 理,更滑皮肤。

熬犹胜白胶,因力较鹿更紧。填精髓,缓腰膝,益血脉,悦颜容。

浆水中 研烂如泥,敷面皮不皱;醇酒肉取末调饮,入心脘止疼。

煎汁饮,除虚劳;

作啖,益 中气。

(谟)按∶苏东坡云∶补阳以鹿角为胜,补阴以麋角为胜。盖鹿阳兽,多在山。夏至鹿 角解,
从阳退之象。麋阴兽,多在泽。冬至麋角解,从阴退之象。阴阳相反如此。故曰∶鹿茸利补 阳,麋茸利补阴。今麋鹿不分,但云麋胜鹿,鹿胜麋,殆疏失矣。又有刺麋鹿血以代茸。云 ∶茸亦血耳,尤大误也。麋鹿角自生至坚,无两月久。大者二十余斤,其坚如石。凡骨角之 类,生长无速于此。虽草木之易生者,亦无能及之。此骨之至强者,所以能补骨血、坚阳道 、强骨髓,岂可与血为比哉?据东坡此言,似甚有高见。但指两角所补,较前经意大违。《
本经》言∶鹿补阴,麋补阳,以二至日节气所进者为云。东坡言∶鹿补阳,麋补阴,以二至 日节气所退者为义。故读者不免启两端之疑,犹必求归一之说也。愚尝忖度,阳刚而有余 ,阴柔而不足。麋鹿无过同一类者,鹿体大而刚强,非有余属阳乎?鹿体小而柔弱,非不足 属阴乎?正犹男人气体多刚大,女人气体多柔小是也。阳能补阳,阴能补阴,此理自然不 可易者。今东坡引多在山、多在泽,而为阳兽阴兽之分。执此为是,则猪亦水畜,当为阴兽 ,丹溪何言其肉专补阳,谆谆以为阴虚者戒耶?凡摄生家,欲资两角分补者,须宗《本经》
之文,以为万世准的也。
又按∶《淮南子》曰∶孕妇见兔而子缺唇,见麋而子四目。物有自然,而似不然者。麋有四 目,其二夜目也。古谓目下有窍,夜能视物者是尔。
【目录】卷之九\兽部【篇名】犀角内容:\r犀角\pj440.bmp\r 味苦、酸、咸。一云辛、甘,气寒。无毒。黔蜀虽生,南海为上。首类猪顶仅一角,
(或云∶犀有二角,一在额上者,为兕犀。一在鼻上者,为胡帽犀。牯犀亦有之,但一角 者居 多。)腹若牛足每三蹄。其皮一孔三毛,色黑好食棘叶。有水陆(水犀、陆犀。)系各种类,
分贵贱悉以粟纹。(犀数种俱有粟纹,乃取纹之精粗以为贵贱也。)
通天犀角
独优,纹 现百物 才是。(其犀胎时见天上物命过并形于角,故云∶通天,欲验于月下,以水盆映上,知通天 矣。)此犀日饮浊水,恶照影形;海人设法捕求,沿插栈木。犀来往椅木少憩,木折损犀亦 倒地。足直(前足直不能屈。)难竟起走,捕者由是获擒。取角售人,为世至宝。置米中鸡 骇 ,(亦名骇鸡犀。)挂檐际乌惊。缚足过涧水自开,簪髻晓行露不惹。饮馔毒能试,(投内白 沫疏起则有毒,否则无毒也。)屋舍尘可除。(昔石保吉官陈州,悉毁旧廨,欲新之,见风尘 辄自分去,人以怪疑不知,腰系辟尘犀带也。)毁照莫测深潭,尽见水底怪物。(见晋《温峤 传》。)造器者煮熟弗效,采新者性烈方佳。错屑锯杪尖,纸裹怀中先抱;(沾人气则易捣,

故曰人气粉犀。)治病选黑色,择肌粗皱润光。使松脂经入阳明,恶雷丸尤忌盐酱。