瘙疽痔，治丹石发
冲眼疼。去小儿蛔虫，疗女子阴蚀。
<目录>卷之三\草部下
<篇名>苦参
内容：\r成德军苦参\pj220.bmp\r
\r秦州苦参\pj221.bmp\r
味苦，气寒。沉也，纯阴。无毒。田野山谷，随处有生。采根曝干，嚼之极苦。反藜
芦莫入，恶贝母菟丝。使宜玄参，惟作丸服。（不入汤散。）治肠风下血及热痢刮痛难当，
疗温病狂言致心燥结胸垂死。赤癞眉脱者，驱风有功；黄胆遗溺者，逐水立效。扫遍身痒疹
，止卒暴心疼。除痈肿，杀疥虫。破症瘕，散结气。养肝气明目止泪，益肾精解渴生津。利
九窍通便，安五藏定志。子生作荚，十月堪收。亦明目轻身，惟久服有验。
<目录>卷之三\草部下
<篇名>牵牛子
内容：\r牵牛子\pj222.bmp\r
味苦，气寒。有毒。不拘州土，处处有之。仲春时，旋生苗作藤，蔓绕墙垣篱堑；
待秋月，方开花（如鼓子花碧色，日出开，日西阖。）结实，白皮里外成球。叶发枝间
，有三尖角；子藏球内，亦三廉棱。九月采收曝干，多有黑白两种。黑者属水力速，白者
属金效迟。炒研煎汤，并取头末。除壅滞气急，及 癖蛊毒殊功；利大小便难，并脚满水肿
极验。
（谟）按∶东垣云∶牵牛非《神农经》药，出《名医续注》，云∶味苦、寒。能除湿利
小便，
治下疰香港脚。据所说气味、主治俱误。丹药中用牵牛者，少则动大便，多则泻下如水，乃
导气之药。试取尝之，味则辛辣，久嚼雄壮，渐渐不绝，非辛而何。《续注》谓味苦、寒，
果安在哉？牵牛但能泻气中湿热，不能泻血中湿热。况湿纵下受，下焦主血，是血中之湿，
宜用苦寒之味也。张仲景治七种湿证小便不利，无一药犯牵牛者，非不知牵牛能泻湿利小便
也。为湿病之根在下焦，是血分中气病，而不可用辛辣气药，反泻上焦太阴之气故也。仲景
尚不敢轻
用，夫何世医，不分血气而一概用之乎？夫湿者，水之别称，有形者也。若肺先受湿，则宜
用之。今则不问有湿无湿，但伤食，或欲动大便，或有热证，或作常服克化之
药，罔不用之，岂不误哉！殊不知，牵牛比诸辛药泻气尤甚。张文懿公尝谓∶牵牛不可耽
嗜，脱人元气。吾初疑药有何耽嗜，后每见人因酒食病痞者，多服神芎丸等药，皆犯牵牛。
初服则快，药过复痞，仍前再服，随药而效，由是愈信耽嗜久服，暗伤元气而犹不知悔悟也
。治当益脾健胃，使元气生发，自然腐熟水谷，此治无以加矣。经云∶辛泻气，肺气病者
，无多食辛。况饮食劳倦，所伤在胃。胃气不行，心火乘之。胃受火邪，名曰热中。《脉经
》云∶脾胃主血，其所生病，当于血中泻火润燥，破恶血，泻胃之湿热也。胃热上炎，肺受
大邪，当用黄芩之苦寒以泻火，当归之辛温以泻血结，桃仁之辛甘油腻以破恶血，兼除燥润
大
便。然犹不可专用，须于黄耆、人参、甘草，诸甘温、甘寒、补元气、泻阴火正药内，兼而
用
之。何则？上焦元气已自虚弱，津液不足，口燥舌干，若反用牵牛，气味俱阳大辛之药，重
泻其已虚之元气，复耗其津液，利其小便以致阴火愈甚，故重则死，轻则夭，诚可悯也。牵
牛，感南方热火之化所生者也。血热而泻气，差误甚矣！若病湿胜，气不得施化，致大小便
不通，则宜用之耳，湿去则气得周流。所谓五脏有邪，更相平也。经云∶一脏不平，以所胜
平之。火能平金而泻肺者，即此也。近世钱氏泻黄散中，独用防风过于他药一二倍者，以防
风辛温，能于土中泻金之子，不使助母也。经云∶从前来者为实邪。谓子能令母实，故以所
胜平之也。《晦庵语录》中有∶秋食姜，则夭人天年。经止言辛泻气，而《晦庵》云然，戒
之深也。何则？秋分食姜，令人泻气，故禁之。夏月食姜不禁者，热气生旺之时，宜以汗散
。姜能发汗，以越其热也。姜尚如此，况牵牛乎！可见味辛之物，皆有宜禁之时，亦犹牵牛
，不可一概用之也。
<目录>卷之三\草部下
<篇名>葶苈
内容：\r曹州葶苈\pj223.bmp\r
\r丹州葶苈\pj224.bmp\r
味辛、苦，气大寒。沉也，阴中之阴。无毒。一云∶小毒，用之当熬。陕西河北俱多，
曹州（属山东）出者独胜。
延生田野，收采夏间。粒如黍扁小微黄，制隔纸文火略炒。恶僵蚕石龙芮，使榆皮得酒良。
种因甜苦两般，证量轻重各
用。\x苦葶苈\x行水走泄迅速，形壮证重
者