左旋
，内外色味俱 肖，而香美过之，蔓生松树上，土人甚珍之。 下气消痰，通和血脉，能返魂。凡有人魂神不安，及惊越失魂，神不守舍一切等症，此 为要 药，故灵璧赵氏天王补心丹治怔忡用之。张绿猗言，十香返魂丹加飞松子壳，更效。
<目录>卷七果部上
<篇名>茶肭子
内容：边舆考∶其树出辽东塞外，高有三尺许，叶如南方楝树，背有黄白点，花四出，形如手， 碧 色，或有八出者，结子大如拳，熟便可食，其甘如饴，其树浸水可为油燃灯，入药用子。 治一切病，辽塞无药，土人有病者，取茶肭子啖之即愈。
<目录>卷七果部上
<篇名>椰油
内容：
椰中酒 椰膏 椰皮 椰肉
台湾使槎录云∶可佐膏火，或云用火炙椰，其油自出。凡楝椰子以手摇之，听水声清亮，则心大而甜；其肉浓，水声浊则否。渑水燕谈录∶椰子生安南及海外诸国，木如棕榈，大者高百余尺，花白如千叶芙蓉，一本花不过三、五颗，其大如斗至差小，外有黄毛，软皮，中有壳，正类槟榔，壳上有二穴，牙出穴中，壳内类萝菔，皮味苦，肉极甘脆，蛮人甚珍之。刘恂岭表录异∶椰壳中有液数合如乳，亦可饮之，冷而动气。
广果录∶椰树高六、七丈，直竦无枝，至木末乃有叶如束蒲，长二三尺，花如千叶芙蓉，白色，终岁不绝，叶间生实如瓠系，房房连累，一房二十七八实，或三十实，大者如斗，有皮浓苞之，曰椰衣，皮中有核甚坚，与肤肉皆紧着，皮浓可半寸，白如雪，味脆而甘，肤中空虚，又有青浆升许，味美于蜜，微有酒气曰椰酒。苏轼诗∶美酒生林不待仪。言椰中有自然之酒，不待仪狄而作也。广东名胜志∶文昌县玉阳山椰子最多，大三、四围，高二、三丈，通身无枝，至百余年才有叶，三月花，连着实，房房三十或二十七八子，至六月熟，七月收。
疗齿疾、冻疮（粤志）、祛暑气（华夷花木考），治消渴，涂髭发立黑（渑水燕谈录）。椰中酒食物考∶缅甸有树头酒，即椰子中浆汁也。华夷花木考载林邑王与南越王有怨，遣刺客匕其首，枭之树上，化为椰子树。当刺时，王方大醉，故椰浆如酒，饮之醉人。祛风∶消水肿，止吐血，涂头黑发。然多食昏人，动气增渴，性温故也。久服可乌须（食物考）。椰膏粤载∶椰子壳，土人取以熬膏，色黑如漆，涂癣良。椰皮煮汁止血，疗吐逆（渑水燕谈录）。
椰肉益气生风（渑水燕谈录）。杨梅下疳，筋骨疼痛。不药良方∶椰子壳烧存性，临烧以滚酒泡服二、三钱，暖卧取汗，其
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<篇名>宜母果
内容：岭南杂记∶似橘而酸，又名宜子。元吴莱有宜热水歌。粤语∶宜男子似橙而小，二、三月熟，黄色，味极酸，孕妇肝虚嗜之，故曰宜母。元时于广州荔支湾作御果园，栽种里木树，大小八百株，以作渴水。里木即宜母子也，一名黎子。吴莱诗∶广州园官进渴水，天风夏热宜子，百花酝作甘露浆，南园烹成赤龙髓。盖以里木子榨水煎糖也。蒙古以为舍里别，即渴水也，一名药果。当熟时人家竞买，以多藏而经岁久为尚，汁可代醋，染大红，以其汁调乃上。
药性考∶黎朦子大如梅，形似橘，孕妇宜食，能辟暑，即宜子。孕妇食之能安胎，故又名宜母。腌食，下气和胃，怀孕不安食之良。制为浆，辟酷暑，又能解渴。宜母子以盐腌，岁久色语）。
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<篇名>天师栗
内容：
即娑罗子
一名娑罗子，治胃痛最验。纲目于主治下失载。通雅娑罗，外国之交让木也，叶似，皮似玉兰，色葱白，最洁，鸟不栖，虫不生，子能下气。益部方物记∶生峨嵋山中，类枇杷，数葩合房，春开，叶在表，花在中，或言根不可徙。吴船录∶木叶如海桐，又似杨梅，花红白色，春夏间开，长安客话，卧佛寺内娑罗树二株，子如橡栗，可疗心疾。宸垣识略∶娑罗花苞大如拳，叶如枇杷，凡二十余叶相沓捧，苞类桐花，一簇三十余朵，经月方谢。
留青日札∶娑罗树出西番海中，予在浔州时，官圃一株甚巨，每枝生叶七片，有花穗甚长，而黄如栗花，秋后结实如栗，可食，正所谓七叶树也。药性考∶娑罗子一枝七叶九叶，苞如人面，花似牡丹，香白。肉味苦、微凉，宽中下气，治胃脘肝膈膨胀，疳积疟痢，吐血劳伤，平胃通络。用阴阳瓦炙灰，或酒煨食俱效。单用不入他药，或称天师栗，非也。葛祖遗方∶味甘温无毒，治心胃寒痛虫痛，性温杀虫。胃痛∶百草镜用娑婆子，即娑罗子也。
以一枚去壳，捣碎煎服，能令虫从大便出，三服除九种心痛，
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