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31-本草纲目拾遗-第81页
髭发立黑（渑水燕谈录）。
椰中酒 食物考∶缅甸有树头酒，即椰子中浆汁也。华夷花木考载林邑王与南越王有怨，
遣 刺客匕其首，枭之树上，化为椰子树。当刺时，王方大醉，故椰浆如酒，饮之醉人。
祛风∶消水肿，止吐血，涂头黑发。然多食昏人，动气增渴，性温故也。久服可乌须（食 物考）。
椰膏 粤载∶椰子壳，土人取以熬膏，色黑如漆，涂癣良。
椰皮 煮汁止血，疗吐逆（渑水燕谈录）。
椰肉 益气生风（渑水燕谈录）。
杨梅下疳，筋骨疼痛。不药良方∶椰子壳烧存性，临烧以滚酒泡服二、三钱，暖卧取汗，
其 <目录>卷七\果部上<篇名>宜母果内容：岭南杂记∶似橘而酸，又名宜 子。 元吴莱有宜 热水歌。 粤语∶宜男子似橙而小，
二 、三月熟，黄色，味极酸，孕妇肝虚嗜之，故曰宜母。元时于广州荔支湾作御果园，栽种里 木树，大小八百株，以作渴水。里木即宜母子也，一名黎 子。吴莱诗∶广州园官进渴水，
天风夏热宜 子，百花酝作 甘露浆，南园烹成赤龙髓。盖以里木子榨水煎糖也。蒙古以为舍 里别，即渴水也，一名药果。当熟时人家竞买，以多藏而经岁久为尚，汁可代醋，染大红，
以其汁调乃上。 药性考∶黎朦子大如梅，形似橘，孕妇宜食，能辟暑，即宜 子。孕妇食 之能安胎，故又名宜母。
腌食，下气和胃，怀孕不安食之良。制为浆，辟酷暑，又能解渴。 宜母子以盐腌，岁 久色 语）。
<目录>卷七\果部上<篇名>天师栗内容：\x即娑罗子\x 一名娑罗子，治胃痛最验。纲目于主治下失载。通雅娑罗，外国之交让木也，叶似 ，
皮似 玉兰，色葱白，最洁，鸟不栖，虫不生，子能下气。 益部方物记∶生峨嵋山中，类枇杷，
数葩合房，春开，叶在表，花在中，或言根不可徙。 吴船录∶木叶如海桐，又似杨梅，花 红白色，春夏间开，长安客话，卧佛寺内娑罗树二株，子如橡栗，可疗心疾。 宸垣识略∶ 娑罗花苞大如拳，叶如枇杷，凡二十余叶相沓捧，苞类桐花，一簇三十余朵，经月方谢。
留青日札∶娑罗树出西番海中，予在浔州时，官圃一株甚巨，每枝生叶七片，有花穗甚长，
而黄如栗花，秋后结实如栗，可食，正所谓七叶树也。药性考∶娑罗子一枝七叶九叶，苞如 人面，花似牡丹，香白。
肉味苦、微凉，宽中下气，治胃脘肝膈膨胀，疳积疟痢，吐血劳伤，平胃通络。用阴阳 瓦炙 灰，或酒煨食俱效。单用不入他药，或称天师栗，非也。 葛祖遗方∶味甘温无毒，治心胃 寒痛虫痛，性温杀虫。
胃痛∶百草镜用娑婆子，即娑罗子也。以一枚去壳，捣碎煎服，能令虫从大便出，三 服除 九种心痛，杨春涯验方∶娑罗子即武吉，烧灰冲酒服。
<目录>卷七\果部上<篇名>化州橘红内容：\x橘瓤上丝 糖橘红 橘饼 药制柑橘饼 青盐陈皮 橘苓\x 岭南杂记∶化州仙橘，相传仙人罗辨种橘于石龙之腹，至今犹存，惟此一株，在苏泽堂 者为 最，清风楼次之，红树又次之。其实非橘，皮浓肉酸，不中食。其皮厘为五片七片，不可成 双，每片真者可值一金。每年所结，循例具文报明上台，届期督抚差亲随跟同采摘批制，官 斯土者，亦不多得。彼土人云，凡近州始闻谁楼更鼓者，其皮亦佳，故化皮赝者多，真者甚 难得。 关涵岭南随笔∶化州署橘树，一月生一子，以其皮入药，痰立解。后为风折，即其 地补种，气味便殊。今称化州橘红者，皆以增城香柚皮伪代之，能化物而不能自化。 粤语 ∶化州有橘一株，在署中，月生一子，以其皮为橘红，瀹汤饮之，痰立消，曩亦进御。今为 大风所拔，新种一株，味不及。化州故多橘红，售于岭内，而产署中者独异。 本草乘雅云 ∶橘柚专精者实，实复专精者皮。皮布细窍，宛如人肤，即脉络、肉理、筋膜、子核，各有 属焉，故力能转入为升，转升为合，即转合为开也。种种形证，悉从入从合，故胸中瘕热，
水谷失宣，神明不通，气逆及气臭耳下气者出已而降，玉衡机转之妙用也。 识药辨微云∶ 化橘红近日广中来者，皆单片成束，作象眼块，或三十五十片，两头以红绳扎之，成一把，
外皮淡红色，内腹皮白色，周身亦有猪鬃皮，此种皆柚皮，亦能消痰。又有一种为世所重，
每个五片如爪，中用化州印，名五爪橘红，亦柚皮所制，较掌片为佳。究之真者远甚也。真 化州橘红煎之作甜香，取其汁一点入痰盂内，痰皆变为水，此为上品。 梁氏家藏苏泽堂化 州橘红，每一个七破，反折作七歧，晒干，气甚香烈。有橘红歌云∶石龙灵异不可测，首向 青霄尾潜泽，有时声吼洪如鹅，有时喷沙白似雪，鸣或宰相应期生，鸣或科甲蝉联翼。由来 州牧履其常，惟恐怪奇骇愚俗，亭碑鼓吹镇其头，重镬累石填其穴，天生灵异无可凭，离奇 屈曲化为橘。橘之为性温且平，能愈伤寒兼积食，消痰止嗽功更奇，谁先辨此真龙脉，价值 黄金不易求，寄语人间休浪掷。
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