左旋
先以酒洗拭净，随用线缝，大约一寸三，缝合不可太密。伤口小者，无用缝矣。既缝，以酒又洗拭净，将洁净瓷器盛油烘热，以男人所穿旧绵布，取经纬长短，以伤口为度，逐缕蘸油，贴满疮口。又以男人所穿旧布包裹，忌用女人所穿者，至三四日后解开，润油少许，如前包固，数日即愈。如伤久血干，略爪破或刀刮，俾令血水以通药气，如前包固。但血多则至流药，故无血不可，多血亦不可也。伤处忌水与口涎，最宜防之，若伤以已含脓及骨折者，此油无益，不必用矣。
如心腹耳鼻手足及各处骨节疼痛，果属风寒，非关燥热，则此油可治。问的痛之所，以油揉擦极热为度，然后以男人所穿旧布包裹，当用药，须坐密室，切勿见风，并忌食寒冷等物（本草补）。
<目录>卷二
<篇名>火部
内容：（二十一种 附二十二种）
<目录>卷二火部
<篇名>阳火阴火
内容：火有阴阳，乃太极之妙蕴。人尽以火为纯阳，不知有阴火，惟圣人知之。故离卦中虚，阳中有阴也。坎卦中实，阴中有阳也。火地生物亦然，阳火无质，以物为质，然后寄其形以燃物。阴火有质，不必寄形于物，而不能尽焚诸物。盖阳火乃火之魂，属阳。气热。阴火乃火之魄，属阴。气不热。濒湖统十二火以分阴阳，其曰天之阳火二。太阳火，星精飞火。地之阳火三；钻木火，击石火，戛金火。人之阳火一；丙丁尹火。夫太阳炙背即暖，星精火有光有声，其坠地之初，如燔石，手不可近。
钻木之火，钻与木皆热有烟。击石戛金，必两物摩荡，热则火出，皆有火气。人身君火所呵出之气，天虽极寒，而人气无不热，此皆阳火。为火之魂，气虽热，必寄形于物乃燃，故水晶取日中之火，承艾而烟起，火殃为飞星之精，入土乃起焚房屋。钻木击石戛金，非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角，散积阴之气，已不啻寄其身而焚之也。其气皆猛烈可知。其曰天之阴火二；龙火，雷火。地之阴火二；石油火，水中火。人身之阴火二，命门相火，三味真火。
龙火不能焚物，止能焚砂石。盖龙本纯阳，而火反阴者，以阳为体，以阴为用也。雷火不能焚物，能焚金铁。盖雷之击物必有声，其用属阳，而其体属阴也。砂石本土之余气，为先天火，结以阳体，焚之金铁，为水之母。本阴精而即以阴体熔之，此五行生克之妙也。石油能于水中生火，凡水中一切物，非石油不能焚之，水中火本咸精，故海水入夜则明。至阴之气不能焚物也。命门相火即人身欲火，与三味真火皆能自焚。不能焚物，此皆阴火。为火之魄，气不热，不必寄形于物，而有能焚不能焚之别。
非若阳火之遇物无不消熔也。濒湖仅列其名，又不晰言其故，且其主治功用，又皆晦之。故特为详述以补。
<目录>卷二火部
<篇名>太阳火
内容：除湿止寒， 舒经络（痼冷，以体曝之，则血和而病去。冬月以旧帛晒，受阳气，覆体， 皆 能却疾）。补脾养胃（作酱日晒，受日气多，人食之，多补脾胃）。久服长生（养生家有服日 光 法）。
<目录>卷二火部
<篇名>星精飞火
内容：辟伏尸（陈子静养生注云∶火殃即流星之精，入土中，其地有伏尸皆远去）。增志虑聪 明。（ 谈道录，有制星精米法，以白米露星月下，百日，承受星精，小儿食之，多聪明，增神智， 且辟邪除疟）
<目录>卷二火部
<篇名>钻木火
内容：除瘟疫，却四时不正之气。周礼司 掌火政，四时变火以救时疾，即此。杀精魅。凡一 切山 魈木怪，年老精魅，用千年古柏，不得以凡火燃，须钻木按时取火燃之。 沈云将食纂∶榆柳火助养生之气，利肝胆，调筋脉，枣杏火消蕃茂之气，养心血，通神明， 柞火敛耗散秉元清，利肺而滋本源，制阳而结髓，槐檀火补肾脏，益阴血，使遍体调和， 周身通畅。桑柘火补脾胃，壮真元。
<目录>卷二火部
<篇名>击石火
内容：宜针灸百病，取其含阴气于阳中，有太极之妙。张石顽以石取火为阴火，云不宜以之灼 艾， 以太阳取于阳燧者为阳火。宜灸病。不知石虽阴质，非真火蕴结则不成形。凡石中皆有火， 火石较他石尤火多而易取者，以此石独受太阳之气浓也。石阴而火阳，必受击乃出，火多者 且有 炸声，若阴火则无声矣。故濒湖列为地之阳火，石顽以为阴火，未免拘墟之见耳。
<目录>卷二火部
<篇名>戛金火
内容：能散鬼磷野祟，戛金取火照之，即灭迹。
<目录>卷二火部
<篇名>人身君火
内容：即人元气，能救卒死魇死，以口布气度之即生，散鬼气，呵气吹之即灭。 发痘，凡阴 寒不 起不浆者，
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