左旋
此油能于水中发火，如燃此油沃以水，其光愈炽，以灰扑之则灭。按∶此即古之石漆也。汉书注∶延寿县南有山石，山泉漾漾，如不凝脂，燃之极明，不可食。县人谓之石漆。张华言延寿县南山有沟脂，始黄后黑，谓之石漆。方镇编年录∶谓之地脂。时珍以为石脑油。一曰硫黄油。今云南缅甸广之南雄皆有之。闻见杂志∶蜀富顺县火井，先以木火下引而上，用大竹破半去节，火由内行，可引入灶下煎盐，其火色青绿不红，井中油用纸布捻燃，入水沉底不灭，搽疮疖立愈。
此亦石脑油之类。北史∶屈茨川在龟兹国西北大山中，水如膏，流出成川，行数里入地，状如糊，甚臭，服之齿发再生，疠人服之亦愈。此亦石脑地溲之类。通志略龟溺亦名石脑油，与此别。治白秃堆灰∶俗名狗屎，蜡梨疮剃头，以此油涂上，立瘥。又治顽癣风癞恶疥。无名肿毒∶救生苦海∶缅甸出石油，即石脑油，在石缝流，气臭恶不可闻，色黑，用涂恶毒东西洋考∶三佛齐在东南海中，本南蛮别种，后为爪哇所破，更名旧港，产猛火油，树津也。一名泥油，大类樟脑，第能腐人肌肉，燃置水中，光焰愈炽，蛮夷以制火器，其烽更烈，鱼鳖过者，无不烁。
敏按∶此即石油，观其一名泥油，可知非树脂也。洋考误以为树津，故取附石脑油下。
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<篇名>神火
内容：救生苦海∶有取神火法；用劈砂一斤，带水研细，以滚水冲之，面上有浮起细沫一层， 用荆 川纸拖水面，其沫即粘着纸上，将纸晒干扫下，即神火也。其砂澄清去水，再研再冲，见有 浮起沫，依前法拖晒，如此六七次，直至无浮沫方止，每砂一斤，约可取神火八九分，用乌 金纸包收贮。 性能拔毒收口，凡痈疽毒疮难收口者，以神火少许，鹅翎蘸扫膏药上贴，毒水易干，疮 口易 敛，为外科圣药。
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<篇名>天龙骨
内容：乃千年塔顶锻石也。濒湖锻石条下，附古墓中锻石，名地龙骨，舡油锻石，名水龙骨，而独遗此，特补之。盛再华云∶塔上锻石，受天阳风露之气，变悍烈之性而成温和，故能定痛生肌，止血去湿，为金刃要药，内服亦良。外治止血生肌，涂恶疮肿毒，寒湿疮。内治心腹痛，乌痧胀。妇人血崩漏带。男子久痢便血。及一切打扑损伤，恶血凝聚，腹痛欲死者，俱可服。白虎丸∶治一切青筋腹痛。万氏家抄∶天龙骨不拘多少，去泥土，水飞过，凡似桐子大，每服五十丸，看轻重加减，烧酒下。
初觉头痛恶心腹胀，即进一服，当时血散，若过三五日，青筋已老者，多服取效。
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<篇名>玉田沙
内容：本经逢原云∶夏月发麻疹用之良。亦河沙中之一种也（纲目失载）。
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<篇名>瑶池沙
内容：朱排山柑园杂识∶喇吗尝进瑶池水，水香如莲，色白而重，以玻璃器贮之，数百年不涸不变，人饮之能疗百病，康熙五十三年遣理藩院员外盛柱取之，自京出西宁口，望西北行。凡七千里，至星宿海，即世所称火敦脑儿也。更西北行三千里，达昆仑山，山形如桃，皆积雪，人不能上，测影高三百余丈，山前名孔雀门，后名马门，左名狮门，右名象门，山四隅各有一山，皆低于昆仑，孔雀门内有池，名麻蓬达。华言天河也，四山之水，合流于天河，河水伏流至星宿海，复流出入中国。
去昆仑西北四五里即瑶池。池匝百八十里，岸傍皆雪，水中有五色细砂，滑腻可食，取水一瓶，并图山川风土而归，往返凡二年零六月。稀痘取沙，与小儿常食之，即永不出痘。
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<篇名>木心石
内容：
樟岩附
生古木中，圆如雀卵，中色正白，着木处灿如黄金，书影丛说有孝子某，母尝患心痛，日久不瘳，孝子日祷于神求治，一夕梦神曰∶尔母疾必得木心石乃愈。醒而遍访名医，皆不知此药，一日入山，忽有二匠解木，下锯有声，孝子乃悟，急止告以故，视锯下有石，持归磨酒与母服，痼疾顿除。治心痛。按造化之用，无风不能生物，无火不能结物，故万物之动者皆生于风。万物之静者皆凝于火。观于火死而质不朽可知，木性疏达，得风以生之，是以自萌而芽而苞，苞圻而花而实，皆得风以散之。
故春荣秋落，如有知也。其实与脂质之静者，均属于火。火为木子，所以树老则自焚。火郁必泄也，木心有石，乃风不能散，火郁于内，又不得泄，致其脂液凝聚，至精者久则变为石。余者皆朽，如松脂成琥珀，柏脂成玛瑙，所谓物物有一太极也。心为人身之太极，主中宫而至灵，以至变之物治之，则协议而化，故能愈此疾，
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