左旋
、蜥蜴皆有足）。有冠，最毒）、角者（三角蛇有肥KT）、飞者（《山海经》云∶柴桑多飞蛇。《荀子》云经》云∶肃慎国有琴蛇，兽首蛇身）、人面者（《江湖害人。惟畏蜈蚣）、两首者首两身，见则大旱。《管子》曰∶涸水之精，名曰取鱼鳖）、歧尾者（《广志》水后而食之文仲云∶舵蛇，形似舵，长七、八尺，又有青（即竹根蛇）、白蛇甚多，四、五月反钩、三角之亦来取之。惟百里外乃免耳）。蛇出以春，出则食物（蛇冬，蛰则含土。（至春吐出，即蛇黄石巳为蛇，故蛇双舌南子》）。
段成式云∶蛇怒时，毒在头尾）。其珠在口（陆佃云∶龙珠在喜投暗。见人张口，吐气如烬）。其行也纡，皮数解蜕（《变化论》云∶龙易骨，蛇易皮）。性晓方药（出父见蛇被伤，一蛇衔草敷之，遂去。其人采草治疮，名曰蛇即退出也。段成式云∶人见蛇交，三蜃及异记》云∶江淮中有兽名能，乃蛇精所化也。冬则为雉，春复为雅》云∶大腰纯雌，以蛇为雄。蛇求于也）。又与鳢、鳝通气鹊见蛇则噪而奔，孔见蛇则喜而跃）。竹化蛇，蛇见一竹，中央已成蛇形，而枝叶如故。
又桐庐民伐竹，见蛇化雉，头项已就，身犹蛇也。乃知竹化蛇，蛇化雉）。怜（神蛇能乘云目圆（出《述异记》。大蛇蛇吞鹿（详本条），玄蛇吞麈（大鹿也。出《山海中，波斯国献之。状同鼠鼠曰∶尝见一乌蛇，长丈余。有鼠野狼啮蛇头，曳之而去，亦相畏伏耳）。田父（《洽闻记》云∶蛤蟆大者名田父，见蛇则衔其已尽矣）。蛇令豹止，而有食蛇之貘（《及铁）。龟蛇同气，而有呷蛇也），蛆甘带（出《庄子》。啖其脑、眼。蟾蜍食蛆，蛆食蛇，蛇食蟾蜍蛇即张口，乃入其腹食之）。
鸩步则蛇出，石自转，取蛇食之，蛇入口即食蛇者也（蛇鹰、蛇鹘。余见本条）；虎、猴、麂、麝、牛，皆兽之食蛇者也（猴食蛇。牛食蛇，则独肝有毒）。蛇所食之虫，则蛙、鼠、燕、雀、蝙蝠、鸟雏。所食之草，则芹、茄、石南、茱萸、蛇粟（子也）。所憎之物，则荷、、蛇网草、鹅粪；则雄黄、雌黄、羊角、蜈蚣（《千金》云∶入山佩武都雄黄、雌黄，或烧羊角烟，或筒盛蜈蚣，则蛇不敢近）。误触莴菜，则目不见物（出《出（藏器曰∶蛇有足，见之不佳令热，以酒沃之，置蛇于上则足见）。
蛇蟠人足，淋以热尿，或沃以热汤，则自解；蛇入人窍，灸以艾炷，或辣以椒末，则自出（以艾炷灸蛇尾，或割破蛇尾，塞以椒末，即出）。内解蛇毒之药，则雄黄、贝母、大蒜、薤白、苍耳；外治蛇之药，则大青、鹤虱射罔、姜黄、干姜、白矾、黑豆叶、黄荆叶、蛇含草、犬粪、鹅粪、蔡苴机
<目录>鳞部第四十四卷
<篇名>鳞之三
内容：（鱼类三十一种）
<目录>鳞部第四十四卷鳞之三
<篇名>鲤鱼
内容：（《本经》上品） 【释名】时珍曰∶鲤鳞有十字纹理，故名鲤。虽困死，鳞不反白。 颂曰∶崔豹云∶兖州人呼赤鲤为玄驹，白鲤为黄骥，黄鲤为黄骓。 【集解】《别录》曰∶生九江池泽。取无时。 颂曰∶处处有之。其脊中鳞一道，从头至尾，无大小，皆三十六鳞，每鳞有小黑点。诸 弘景曰∶鲤为诸鱼之长，形既可爱，又能神变，乃至飞越江湖，所以仙人琴高乘之也。 山上水中有此，不可食。
肉
【气味】甘，平，无毒。《日华》曰∶凉，有小毒。宗曰∶鲤，至阴之物，其鳞故三十六。阴极则阳复，故《素问》言鱼热中。王叔和言热则生风，食之多时珍曰∶按∶丹溪朱氏言∶诸鱼在水，无一息之停，皆能动风动火，不独鲤也。诜曰∶鲤脊上两筋及黑血有毒，溪涧中者毒在脑，俱不可食。凡炙鲤鱼不可使烟入目，损目光，三日内必验也。天行病后、下痢及宿症，俱不可食。服天门冬、朱砂人不可食可合犬肉及葵菜食。【主治】煮食，治咳逆上气，黄胆，止渴。
生者，治水肿脚满，下气（《别录》）。治怀妊身肿，及胎气不安癖气块，横关伏梁，结在心腹（藏器喘咳嗽，下乳汁，消肿。米饮调服，治大人小儿暴痢。用童便浸煨，止反胃及恶风入腹珍）。【发明】时珍曰∶鲤乃阴中之阳，其功长于利小便。故能消肿胀黄胆，香港脚喘嗽，湿热之病。作则性温，故能去结冷气之病。烧之则从火化，故能发散风寒，平肺通乳，解肠胃及肿毒之邪。按∶刘河间云∶鲤【附方】旧五，新九。水肿∶《范汪》∶用大鲤鱼一头，醋三升，煮干食。
一日一作。《外台》∶用大小豆一升，水二斗，煮食饮汁
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