左旋
。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。陆佃《埤雅》云∶龙火得湿则焰，得水则燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。龙，卵生思抱，雄鸣上风，雌鸣下风，因风而化。《释典》云∶龙交则变为二小蛇。又小说载龙性粗猛，而爱美玉、空青，喜嗜燕肉，畏铁及草、蜈蚣、楝叶、五色丝。故食燕者忌渡水，祈雨者用燕，镇水患者用铁者用草，祭屈原者用楝叶、色丝裹粽投江。
医家用龙骨者，亦当知其性之爱
龙骨
《别录》曰∶生晋地川谷，及太山岩水岸土穴中死龙处。采无时。弘景曰∶今多出梁、益、巴中。骨欲得脊脑，作白地锦纹，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形。角强而实。皆是龙蜕，非实死也。曰∶剡州、沧州、太原者为上。其骨细纹广者是雌，骨粗纹狭者是雄。五色具者上；白色、黄色者中，黑色者下。凡经落不净，及妇人采者，不用。今并出晋地。生硬者不好，五色具者良。其青、黄、赤、白、黑，亦应随色与脏五芝、五石英、五石脂，而《本经》不论及。
春水时至，鱼登龙门，蜕骨甚多。人采骨即此鱼之骨乎？又孙光宪《北梦琐言》云∶五前一物如蓝色，纹如乱锦，人莫之识。则龙亦有死者矣。宗曰∶诸说不一，终是臆度。曾有崖中崩出一副，肢体头角皆备，不知蜕耶？毙耶？谓文言死龙之骨，若以为蜕，终是臆说。寇诸说皆两疑之。窃谓龙，神豢龙氏醢龙以食；《述异记》云∶汉张华得龙肉【修治】曰∶凡用龙骨，先煎香草汤浴两度，捣粉，绢袋盛之。用燕子一只，去肠肚，安袋于内，悬井面上，一宿取出，研粉。
入补肾药中，其效如神。时珍曰∶近世方法，但赤为粉。亦有生用者。《事林广记》云∶用酒浸一宿，焙干研粉，水飞三度用。如急用，以酒煮焙干。或云∶凡入药，须水飞过晒干。每斤用黑豆一斗，蒸一伏时，晒干用。否则着人肠胃，晚年作热也。【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶微寒。权曰∶有小毒。忌鱼及铁器。之才曰∶得人参、牛黄良，畏石膏。时珍曰∶许洪云∶牛黄恶龙骨，而龙骨得牛黄更良，有以制伏也。其气收阳中之阴，入手、足少阴、厥阴经。
【主治】心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫（《本经》）。心惊，汗出止汗，缩小便溺血，养精神，定魂魄，安五脏。白龙骨∶主多寐泄精，小便泄精（《别录》）。逐邪气，安心权）。惊，止阴疟，收湿气脱肛，生肌敛疮（时珍）。【发明】曰∶气入丈夫肾脏中，故益肾药宜用之。时珍曰∶涩可去脱。故成氏云∶龙骨能收敛浮越之正气，固大肠而镇惊。又主带脉为病【附方】旧十一，新七。食后酒服方寸匕，日三。
（《千金》）劳心梦泄∶龙骨、远志等分，为末，炼蜜丸如梧子大，朱砂为衣。每服三十丸，莲子汤下。（《心统》）骨四分，韭子五合。为散。空心酒服方寸匕。（《梅师方》）为末。每盐汤服二钱。（《梅师方》）沸，及热服尽。温覆取汗，即效。（《肘后》）泄泻不止∶白龙骨、白石脂等分，为末，水丸梧子大。紫苏、木瓜汤下，量大人、小儿用。（《心鉴》）大烦渴作热，三焦有疮，下痢，或张口吐舌，目烂，口鼻生疮，不识人，用龙骨半斤，水一斗，煮四升，沉之井底。
冷服五合，渐渐进之。（《外台方》）者∶龙骨半斤研，水一斗，煮取五升，候极冷，稍饮，得汗即息不止者∶龙骨四两打碎，水五升，煮取二升半。分五服，冷冻饮料。仍以米饮和丸，每服十丸。（《肘后方》）师方》）即断。（《三因方》）匕，日三。（《千金方》）粉，扑之。（《医宗三法》）
龙齿
【修治】同龙骨。或云以酥炙。 【气味】涩，凉，无毒。 当之曰∶大寒。 之才曰∶平。得人参、牛黄良。畏石膏、铁器。 【主治】杀精物。大人惊痫诸痉，癫疾狂走，心下结气，不能喘息。小儿五惊、十二痫 （《本经》）。 治烦闷、热狂、鬼魅（《日华》）。 【发明】 时珍曰∶龙者东方之神，故其骨与角、齿皆主肝病。许叔微云∶肝藏魂，能变化，故魂 游
龙角
【修治】同骨。 【气味】甘，平，无毒。 之才曰∶畏干漆、蜀椒、理石。 【主治】惊痫螈 ，身热如火，腹中坚及热泄。久服轻身，通神明，延年（《别录》）。 小儿大热（甄 【发明】 颂曰∶骨、齿医家常用，角则稀使，惟《深师》五邪丸用之，云无角用齿，而《千金》 治心病有角、齿同用者
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