，去骨、茎、
叶，亦可以水煎汁，和曲酿米酒成，时时饮之。亦可煮酒饮。加远志为使更良。一方∶加木
瓜煮酒服。谈野翁《试验方》云∶神仙煮酒法∶用五加皮、地榆（刮去粗皮）各一斤，袋盛，
入无灰好酒二斗中，大坛封固，安大锅内，文武火煮之。坛上安米一合，米熟为度。取出火
毒，以渣晒干为丸。每旦服五十丸，药酒送下，临卧再服。能去风湿，壮筋骨，顺气化痰，
添精补髓。久服延年益老，功难尽述。王纶《医论》云∶风病饮酒能生痰火，惟五加一味浸
酒，日饮数杯，最有益。诸浸酒药，惟五加与酒相合，且味美也。
【附方】旧二，新六。
虚劳不足∶五加皮、枸杞根白皮各一斗，水一石五斗，煮汁七斗，分取四斗，浸曲一斗，
以三斗拌饭，如常酿酒法，待熟任饮。（《千金方》）。
男妇香港脚∶骨节皮肤肿湿疼痛，服此进饮食，健气力，不忘事，名五加皮丸。五加皮四
两（酒浸），远志（去心）四两（酒浸，并春秋三日，夏二日，冬四日），晒干为末，以浸酒
为糊丸梧桐子大。每服四、五十丸，空心温酒下。药酒坏，别用酒为糊。（萨谦斋《瑞竹堂
方》）。
小儿行迟∶三岁不能行者，用此便走。五加皮五钱，牛膝、木瓜二钱半，为末。每服五
分，米饮入酒二、三点调服。（《全幼心鉴》）。
妇人血劳∶憔悴困倦，喘满虚烦，吸吸少气，发热多汗，口干舌涩，不思饮食，名血风
劳。
油煎散∶用五加皮、牡丹皮、赤芍药、当归各一两，为末。每用一钱，水一盏，用青钱
一文，蘸油入药，煎七分，温服。常服能肥妇人。（《太平惠民和剂局方》）。
五劳七伤∶五月五日采五加茎，七月七日采叶，九月九日取根，治下筛。每酒服方寸匕，
日三服。久服去风劳。（《千金》）。
目中息肉∶五加皮（不闻水声者，捣末）一升，和酒二升，浸七日。一日服二次，禁醋。
二七日，遍身生疮，是毒出。不出，以生熟汤浴之，取疮愈。（《千金方》）。
服石毒发或热不禁，多向冷地卧∶五加皮二两，水四升，煮二升半，发时便服。（《外
台秘要》）。
火灶丹毒从两脚起，赤如火烧∶五加根、叶烧灰五两，取 铁家槽中水和，涂之。（杨
氏《产乳》）。
<目录>木部第三十六卷\木之三
<篇名>枸杞地骨皮
内容：（《本经》上品）
【释名】枸 （《尔雅》。音计。《本经》作枸忌）、枸棘（《衍义》）、苦杞（《诗疏》）、
红菜头（《图经》）、天精（《抱朴》）、地骨（《本经》）、地辅（《本经》）、地仙（《日华》）、
却暑（《别
时珍曰∶枸、杞二树名。此物棘如枸之刺，茎如杞之条，故兼名之。道书言∶千载枸杞，
其形如犬，故得枸名，未审然否？颂曰∶仙人杖有三种∶一是枸杞；一是菜类，叶似苦苣；
一是枯死竹竿之色黑者也。
【集解】《别录》曰∶枸杞生常山平泽，及诸丘陵阪岸。
颂曰∶今处处有之。春生苗，叶如石榴叶而软薄堪食，俗呼为红菜头。其茎干高三、五
尺，作丛。六月、七月生小红紫花。随便结红实，形微长如枣核。其根名地骨。《诗・小雅》
云∶集于苞杞。陆机《诗疏》云∶一名苦杞。春生，作羹茹微苦。其茎似莓。其子秋熟，正
赤。茎、叶及子服之，轻身益气。今人相传谓枸杞与枸棘二种相类。其实形长而枝无刺者，
真枸杞也。圆而有刺者，枸棘也，不堪入药。马志注溲疏条云∶溲疏有刺，枸杞无刺，以此
为别。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类，用之宜辨。或云∶溲疏以高硕者为
别，是不然也。今枸杞极有高硕者，入药尤神良。宗 曰∶枸杞、枸棘，徒劳分别。凡杞未
有无刺者。虽大至于成架，尚亦有棘。但此物小则刺多，大则刺少，正如酸枣与棘，其实一
物也。
而又以甘州者为绝品。今陕之兰州、灵州、九原以西枸杞，并是大树，其叶浓根粗。河西及
甘州者，其子圆如樱桃，曝干紧小少核，干亦红润甘美，味如葡萄，可作果食，异于他处者。
沈存中《笔谈》亦言∶陕西极边生者高丈余，大可作柱。叶长数寸，无刺。根皮如浓朴。则
入药大抵以河西者为上也。《种树书》言∶收子及掘根种于肥壤中，待苗生，剪为蔬食，甚
佳。
【气味】枸杞∶苦，寒，无毒。
《别录》曰∶根∶大寒。子∶微寒，无毒。冬采根，春、夏采叶，秋采茎、实
权曰∶枸杞∶甘，平。子、叶同。
宗 曰∶枸杞当用梗皮，地骨当用根皮，子当用红实。其皮寒，根大寒，子微寒。今人
多用其子为补肾药，是未曾考竟经意，当量其虚实冷热用之。
时珍曰∶今考《本经》只云枸杞