颂曰∶崔豹《古今注》云∶欲蠲人之忿，则赠以青裳。青裳，合欢也。植之庭除，使人
不忿。故嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿，萱草忘忧。
藏器曰∶其叶至暮即合，故云合昏。
时珍曰∶按∶王 《百一选方》云∶夜合俗名萌葛，越人谓之乌赖
谓之尸利洒树。
【集解】《本经》曰∶合欢生豫州河内山谷。树如狗骨树。
《别录》曰∶生益州山谷。
弘景曰∶俗间少识，当以其非疗病之功也。
恭曰∶此树叶似皂荚及槐，极细。五月花发，红白色，上有丝茸。秋实作荚，子极薄细
。所在山谷有之，今东西京第宅山池间亦有种者，名曰合昏。
颂曰∶今汴洛间皆有之，人家多植于庭除间。木似梧桐，枝甚柔弱。叶似皂角，极细而
繁密，互相交结。每一风来，辄自相解了，不相牵缀。采皮及叶用，不拘时月。
宗 曰∶合欢花，其色如今之醮晕线，上半白，下半肉红，散垂如丝，为花之异。其绿
叶至夜则合也。嫩时炸熟水淘，亦可食。
\x木皮\x（去粗皮炒用）
【气味】甘，平，无毒。
【主治】安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服，轻身明目，得所欲（《本经》）。煎膏，
消痈肿，续筋骨（大明）。杀虫。捣末，和铛下墨，生油调，涂蜘蛛咬疮
器）折伤疼痛，花研末，酒服二钱匕（宗 ）。
【发明】震亨曰∶合欢属土，补阴之功甚捷。长肌肉，续筋骨，概可见矣。与白蜡同入
膏用神效，而外科家未曾录用何也？
【附方】旧二，新三。
肺痈唾浊，心胸甲错∶取夜合皮一掌大，水三升，煮取一半，分二服。（韦宙《独行方》）。
扑损折骨∶夜合树皮（即合欢皮，去粗皮，炒黑色）四两，芥菜子（炒）一两，为末。每服
二钱，温酒卧时服，以滓敷之，接骨甚妙。（王 《百一选方》）发落不生∶合欢木灰二合，
墙衣五合，铁精一合，水萍末二合，研匀，生油调涂，一夜一次。（《普济方》）。小儿撮口∶
夜合花枝浓煮汁，拭口中，并洗之。（《子母秘录》）
槐枝、桑枝、石榴枝各五两（并生锉）。糯米五升，黑豆五升，羌活二两，
七
斤半。先以水五斗煎五枝，取二斗五升，浸米、豆蒸熟，入曲与防风、羌活如常酿酒法，封
三七日，压汁。每饮五合，勿过醉致吐，常令有酒气也。（《奇效良
<目录>木部第三十五卷\木之二
<篇名>皂荚
内容：（《本经》下品）
【释名】皂角（《纲目》）、鸡栖子（《纲目》）
时珍曰∶荚之树皂，故名。《广志》谓之鸡栖子，曾氏方谓之乌犀，《外丹本草》谓
之悬刀。
【集解】《别录》曰∶皂荚生雍州山谷及鲁。邹县，如猪牙者良。
九月、十月采荚，阴干。
弘景曰∶处处有之，长尺二者良。俗人见其有虫孔而未尝见虫形，皆言不可近，令人恶
病，殊不尔也。其虫状如草叶上青虫，荚微黑便出，所以难见。
恭曰∶此物有三种∶猪牙皂荚最下，其形曲戾薄恶，全无滋润，洗垢不去；其尺二者，
粗大长虚而无润；若长六、七寸，圆浓节促直者，皮薄多肉，味浓大好。
颂曰∶所在有之，以怀、孟州者为胜。木极有高硕者。《本经》用如猪牙者，陶用尺二
者
虽殊
长而尖。枝间多刺。夏开细黄花。结实有三种∶一种
一种长而瘦薄，枯燥不粘。以多脂者为佳。其树多刺难上，采时以蔑箍其树，一夜自落，亦
一异也。有不结实者，树凿一孔，入生铁三、五斤，泥封之，即结荚。人以铁砧捶皂荚，即
自损。铁碾碾之，久则成孔。铁锅爨之，多爆片落。岂皂荚与铁有感召之情耶？
\x皂荚\x
【修治】 曰∶凡使，要赤肥并不蛀者，以新汲水浸一宿，用铜刀削去粗皮，以酥反复
炙透，捶去子、弦用。每荚一两，用酥五钱。
好古曰∶凡用有蜜炙、酥炙、绞汁、烧灰之异，各依方法。
【气味】辛、咸，温，有小毒。
好古曰∶入厥阴经气分。
时珍曰∶入手太阴、阳明经气分。
之才曰∶柏实为之使。恶麦门冬，畏空青、人参、苦参。
机曰∶伏丹砂、粉霜、硫黄、 砂。
【主治】风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，杀精物（《本经
疗腹胀满，消谷，除咳嗽囊结，妇人胞不落，明目益精。可为沐药，不入汤（《别录》）。
通关节，除头风，消痰杀虫，治骨蒸，开胃，中风口噤（大明）。破坚症，腹中痛，能堕
胎。又将浸酒中，取尽其精，煎成膏涂帛，贴一切肿痛（甄权）。溽暑久雨时，合苍术烧烟，
辟瘟疫邪湿气
气，治咽喉痹塞，痰气喘咳，风疠疥癣（时珍）。
【发明】好古曰∶皂荚厥阴之药。《活人书》