左旋
，或出白沫，身体冷。急煎桂汁服之，多饮新 汲水一、二升。（《梅师方》）
叶
【主治】捣碎浸水，洗发，去垢除风（时珍）。
<目录>木部第三十四卷木之一
<篇名>菌桂
内容：（音窘。《本经》上品）【释名】筒桂（《唐本》）、小桂。恭曰∶者，竹名。此桂嫩而易卷如筒，即古所用筒桂也。筒似字，后人误书为，习而成俗，时珍曰∶今本草又作从草之菌，愈误矣。牡桂为大桂，故此称小桂。【集解】《别录》曰∶桂生交趾、桂林山谷岩崖间。无骨，正圆如竹，立秋采之。弘景曰∶交趾属交州，桂林属广州。《蜀都赋》云“桂临岩”是矣。俗中不见正圆如竹者，惟嫩枝破卷成圆，犹依桂用，非真桂也。《仙经》用桂，云三重者良，则明非今时珍曰∶桂，叶似柿叶者是。
详前桂下。《别录》所谓正圆如竹者，谓皮卷如竹筒。陶氏误疑是木形如竹，反谓卷成圆者非真也。今人所栽岩桂，亦是桂之类似柿叶，亦有锯齿如枇杷叶而粗涩者，有无锯齿如栀子叶而光洁者。丛生岩岭间，谓之岩桂，俗呼为木犀。其花有白者名银桂，黄者名金桂，红者名丹桂。有秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。其皮薄而不辣，不堪入药。惟花可收茗、浸酒、盐渍，及作香搽、发泽之类耳。【发明】见前桂下。时珍曰∶桂主治，与桂心、牡桂迥然不同。
昔人所服食者，盖此类耳。【正误】弘景曰∶《仙经》服食桂，以葱涕合和云母蒸化为水服之。慎微曰∶《抱朴子》云∶桂可合竹沥饵之，亦可以龟脑和服之。七年能步行水上，长生不死。赵佗子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力举千斤。《列仙传》云∶范蠡好食桂，饮水卖时珍曰∶方士谬言，类多如此，唐氏收入本草，恐误后人，故详记。
皮
（三月、七月采） 【气味】辛，温，无毒。 【主治】百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。久服轻身不老，面生光华，媚好常 如童子（《本经》）。
木犀花
【气味】辛，温，无毒。 【主治】同百药煎、孩儿茶作膏饼噙，生津辟臭化痰，治风虫牙痛。同麻油蒸熟，润发， 及作面脂（时珍）。
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<篇名>天竺桂
内容：（《海药》） 【集解】 曰∶天 宗 曰∶皮与牡桂相同，但薄耳。 时珍曰∶此即今闽、粤、浙中山桂也，而台州天竺最多，故名。大树繁花，结实如莲子 状。天竺僧人称为月桂是矣。详月桂下。
皮
【气味】辛，温，无毒。 【主治】腹内诸冷，血气胀痛（藏器）。破产后恶血，治血痢肠风，补 心同，方家少用（ ）。
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<篇名>月桂
内容：（《拾遗》）【集解】藏器曰∶今江东诸处，每至四、五月后晦，多于衢路间得月桂子，大于狸豆，破之辛香，古者相传是月中下也。余杭灵隐寺僧种得一株，近代诗人多所论述。《洞冥记》云∶有远飞鸡，朝往夕还，常衔桂实归于南土。南土月路也，故北方无之。山桂犹堪为药，况时珍曰∶吴刚伐月桂之说，起于隋唐小说。月桂落子之说，起于武后之时。相传有梵僧自天竺鹫岭飞来，故八月常有桂子落于天竺。《唐书》亦云∶垂拱四年三月，有月桂子降于台州，十余日乃止。
宋仁宗天圣丁卯八月十五日夜，月明天净，杭州灵隐寺月桂子降，其繁如雨，其大如豆，其圆如珠，其色有白者、黄者、黑者，壳如芡实，味辛。拾以进呈，寺僧种之，得二十五株，慈云式公有序记之。张君房宿钱塘月轮寺，亦见桂子纷如烟雾，回旋成穗，坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味。据此，则月中真若有树矣。窃谓月乃阴魄，其中婆娑者，山河之影尔。月既无桂，则空中所坠者何物耶？泛观群史，有雨尘沙土石，雨金铅钱汞，雨絮帛谷粟，雨草木花药，雨毛血鱼肉之类甚众。
则桂子之雨，亦妖怪所致，非月中有桂也。桂生南方，故惟南方有之。《宋史》云∶元丰三年六月，饶州雨木子数亩，状类山芋子，味辛而香，
子
【气味】辛，温，无毒。 【主治】小儿耳后月蚀疮，研碎敷之（藏器）。
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<篇名>木兰
内容：（《本经》上品） 【释名】杜兰（《别录》）、林兰（《本经》） 时珍曰∶其香如兰，其花如莲，故名。其木心黄，故曰黄心。 【集解】《别录》曰∶木兰生零陵山谷及太山。皮似桂而香。十二 弘景曰∶零陵诸处皆有之。状如楠树，皮甚薄而味辛香。今益州者皮浓，状如浓朴，而 气味为胜。今东人皆以山桂皮当之，亦相类。道家用合香亦好。 保升曰∶所在皆有
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