左旋
。其茎吹之，气出有汁，如 【正误】藏器曰∶苏恭注千岁 即是 ，妄言也。千岁 藤如葛，而叶背白，子赤可 食。 藤斫 时珍曰∶苏恭所说 ，形状甚是，但以为千岁 则非矣。
实
【气味】甘、酸，平、无毒。 【主治】止渴，悦色益气（苏恭）。
藤
【气味】甘，平，无毒。 【主治】哕逆，伤寒后呕哕，捣汁饮之良（苏恭）。止渴，利小便（时珍）。 【附方】新三。 呕 厥逆∶ 藤煎汁，呷之。（《肘后方》） 目中障翳∶ 藤，以水浸过，吹气取汁，滴入目中，去热翳，赤、白障。（《拾遗本 草》） 五淋血淋∶木龙汤∶用木龙（即野葡萄藤也）、竹园荽、淡竹叶、麦门冬（连根苗）、红 枣肉、灯心草、乌梅、当归各等分，煎汤代茶饮。（《百一
根
【气味】同藤。 【主治】下焦热痛淋秘，消肿毒（时珍）。 【附方】新四。 男妇热淋∶野葡萄根七钱，葛根三钱，水一钟，煎七分，入童子小便三分，空心 温服。（《乾坤秘韫》） 女人腹痛∶方同上。 一切肿毒∶赤龙散∶用野葡萄根，晒研为末，水调涂之，即消也。（《儒门事亲》方） 赤游风肿∶忽然肿痒，不治则杀人。用野葡萄根捣如泥，涂之即消。（《通变要法》）
<目录>果部第三十三卷果之五
<篇名>猕猴桃
内容：（宋《开宝》） 【释名】猕猴梨（《开宝》）、藤梨（同上）、 时珍曰∶其形如梨，其色如桃，而猕猴喜食，故有诸名。闽人呼为阳桃。 【集解】志曰∶生山谷中。藤着树生，叶圆有毛。其实形似鸡卵大，其皮褐色，经霜始 甘美可食。皮堪作纸。 宗 曰∶今陕西永兴军南山甚多。枝条柔弱，高二、三丈，多附木而生。 其子十月烂熟，色淡绿，生则极酸。子繁细，其色如芥子。浅山傍道则有存者，深山则 多为猴所食矣。
实
【气味】酸、甘，寒，无毒。 藏器曰∶咸、酸，无毒。多食冷脾胃，动泄 。 宗 曰∶有实热者宜食之。太过，则令人脏寒作泄。 【主治】止暴渴，解烦热，压丹石，下石淋（《开宝》。诜曰∶并宜取瓤和蜜作煎食）。 调中下气，主骨节风，瘫缓不随，长年白发，野鸡内痔病（藏器）。
藤中汁
【气味】甘，滑，寒，无毒。 【主治】热壅反胃，和生姜汁服之。又下石淋（藏器）。
枝、叶
【主治】杀虫。煮汁饲狗，疗 疥（《
<目录>果部第三十三卷果之五
<篇名>甘蔗
内容：（音柘，《别录》中品）【释名】竿蔗（《草木状》）、薯（音遮）。时珍曰∶按∶《野史》云∶吕惠卿言∶凡草皆正生嫡出，惟蔗侧种，根上庶出，故字从庶也。嵇含作竿蔗，谓其茎如竹竿也。《离骚》、《汉书》皆作柘字，通用也。薯字出许慎《说文》，盖蔗音之转也。【集解】弘景曰∶蔗出江东为胜，庐陵亦有好者。广州一种，数年生皆大如竹，长丈余，取汁为沙糖，甚益人。又有荻蔗，节疏而细，亦可啖也。颂曰∶今江浙、闽广、湖南、蜀川所生，大者亦高丈许。
有二种∶荻蔗其叶似荻，茎细短而节疏，但堪生啖，亦可煎稀糖；竹蔗茎粗而长，可榨汁为沙糖，泉、福、吉、广诸州多作之。炼沙糖和牛乳为乳糖，惟蜀川作之。南人贩至北地者，荻蔗多而竹蔗少也。诜曰∶蔗有赤色者名昆仑蔗；白色者名荻蔗。竹蔗以蜀及岭南者为胜，江东虽有而劣于蜀产。会稽所作乳糖，殆胜于蜀。时珍曰∶蔗皆畦种，丛生，最困地力。茎似竹而内实，大者围数寸，长六、七尺，根下节密，以渐而疏。抽叶如芦叶而大，长三、四尺，扶疏四垂。
八、九月收茎，可留过春充果食。按王灼《糖霜谱》云∶蔗有四色∶曰杜蔗，即竹蔗也，绿嫩薄皮，味极醇浓，专用作霜；曰西蔗，作霜色浅；曰蔗，亦名蜡蔗，即荻蔗也，亦可作沙糖；曰红蔗，亦名紫蔗，即昆仓蔗也，止可生啖，不堪作糖。凡蔗榨
蔗
【气味】甘，平，涩，无毒。大明曰∶冷。诜曰∶共酒食，发痰。瑞曰∶多食，发虚热，动衄血。【主治】下气和中，助脾气，利大肠（《别录》）。利大小肠，消痰止渴，除心胸烦热，解酒毒【发明】时珍曰∶蔗，脾之果也。其浆甘寒，能泻火热，《素问》所谓甘温除大热之意。煎炼成糖，则甘温而助湿热，所谓积温成热也。蔗浆消渴解酒，自古称之。故《汉书·郊祀歌》云∶百末旨酒布兰生，泰尊柘浆析朝酲。唐王维《樱桃诗》云∶饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。
是矣。而孟诜乃谓共酒食发痰者，岂不知其有解酒除热之功耶？日华子大明又谓沙糖能解酒毒，则不知既经煎炼，便能助酒为热，与生浆之性异矣。按∶晁氏《客话》云
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