左旋
。）新血红色（生地黄、炒栀子。）陈血瘀色（熟地黄。）诸疮痛甚（苦寒为君，黄芩、黄连；佐以甘草，详上下用根梢及引经药。十二经皆用连翘；知母、生地黄酒洗为用；参、、甘草、当归，泻心火，助元气，止痛；解结，用连翘、当归、本；活血去血，用苏木、红花、牡丹皮；脉沉病在里，宜加大黄利之；脉浮为表，宜行经，芩、连、当归、人参、木香、槟榔、黄柏、泽泻；自腰以上至头者，加枳壳引至疮所；加鼠粘子，出毒消肿；加肉桂，入心引血化脓；
坚不溃者，加王瓜根、黄药子、三棱、莪术、昆布。）上身有疮（须用黄芩、防风、羌活、桔梗；上截黄连；下体黄柏、知母、防风，用酒水各半煎。引药入疮，用皂角针。）下部痔漏（苍术、防风为君，甘草、芍药佐之，详证加减。妇人胎前有病，以黄芩、白术安胎，然后用治病药；发热及肌热者，芩、连、参、。腹痛者，白芍、甘草。）产后诸病（忌柴胡、黄连、芍药。渴去半夏加白茯苓；喘嗽去人参；腹胀去甘草；血痛加当归、桃仁。）小儿惊搐（与破伤风同。
）心热（摇头切牙额黄，黄连、甘草、导赤散。）肝热（目眩，柴胡、防风、甘草、泻青丸。）脾热（鼻上红，泻黄散。）肺热（右腮红，泻白散。）肾热（额上红，知母、黄柏、甘草。）
<目录>序例第二卷序例
<篇名>陈藏器诸虚用药凡例
内容：夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。积者五脏之所积；聚者六腑之所聚。如斯等疾，多从旧方，不假增损。虚而劳者，其弊万端，宜应随病增减。古之善为医者，皆自采药，审其体性所主，取其时节早晚，早则药势未成，晚则盛势已歇。今之为医，不自采药，且不委节气早晚，又不知冷热消息分两多少，徒有疗病之名，永无必愈之效，此实浮惑。聊更审其冷热，记增损之主尔。虚劳头痛复热，加（枸杞、葳蕤。）虚而欲吐，加（人参。）虚而不安，亦加（人参。
）虚而多梦纷纭，加（龙骨。）虚而多热，加（地黄、牡蛎、地肤子、甘草。）虚而冷，加（当归、芎、干姜。）虚而损，加（钟乳、棘刺、苁蓉、巴戟天。）虚而大热，加（黄芩、天门冬。）虚而多忘，加（茯神、远志。）虚而口干，加（麦门冬、知母。）虚而吸吸，加（胡麻、覆盆子、柏子仁。）虚而多气兼微咳，加（五味子、大枣。）虚而惊悸不安，加（龙齿、沙参、紫石英、小草。若冷，则用紫石英、小草；若客热，即用沙参、龙齿；不冷不热，皆用之。
）虚而身强，腰中不利，加（磁石、杜仲。）虚而多冷，加（桂心、吴茱萸、附子、乌头。）虚而劳，小便赤，加（黄芩。）虚而客热，加（地骨皮、白水黄。白水，地名。）虚而冷，加（陇西黄。）虚而痰，复有气，加（生姜、半夏、枳实。）虚而小肠利，加（桑螵蛸、龙骨、鸡。）虚而小肠不利，加（茯苓、泽泻。）虚而损，溺白，加（浓朴。）髓竭不足，加（生地黄、当归。）气不足，加（天麻、川芎。）脾气不足，加（白术、白芍药、益智。）肾气不足，加（熟地黄、远志、牡丹皮。
）胆气不足，加（细辛、酸枣仁、地榆。）神昏不足，加（朱砂、预知子、茯神。）
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<篇名>张子和汗吐下三法
内容：人身不过表里，气血不过虚实。良工先治其实，后治其虚。粗工或治实，或治虚。谬工则实实、虚虚。惟庸工能补其虚，不敢治其实。举世不省其误，此余所以着三法也。夫病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气中人，去之，可也；揽而留之可乎？留之轻则久而自尽；甚则久而不已；更甚则暴死矣。若不去邪而先以补剂，是盗未出门而先修室宇，真气未胜而邪已横骛矣。惟脉脱下虚、无邪无积之人，始可议补尔。他病惟先用三法，攻去邪气，而元气自复也。
《素问》一书，言辛甘发散、淡渗泄为阳，酸、苦、咸涌泄为阴。发散归于汗，涌归于吐，泄归于下。渗为解表同于汗；泄为利小便同于下，殊不言补。所谓补者，辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺，更相君臣佐使，皆以发腠理、致津液、通气血而已，非今人所用温燥邪僻之补也。盖草木皆以治病，病去则五谷、果、菜、肉皆补物也，犹当辨其五脏所宜，毋使偏倾可也。若以药为补，虽甘草、苦参，久服必有偏胜增气而夭之虑，况大毒有毒乎？
是故三法犹刑罚也；粱肉犹德教也。治乱用刑，治治用德，理也。余用三法，常兼众法，有按有跷，有有导
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