》）。
牙齿疼痛∶零陵香梗叶煎水，含漱之。（《普济方》）
风牙疳牙∶零陵香（洗炙）、荜茇（炒）等分，为末掺之。（《普济方》）
梦遗失精∶薰草汤∶用薰草、人参、白术、白芍药、生地黄各二两，茯神、桂心、甘草
（炙）各二两，大枣十二枚，水八升，煮三升，分二服。（《外台秘要》）
妇人断产∶零陵香为末，酒服二钱。每服至一两，即一年绝孕。盖血闻香即散也。（《医
林集要》）
五色诸痢∶返魂丹∶用零陵香草去根，以盐酒浸半月，炒干。每两入广木香一钱半，为
末。里急腹痛者，用冷水服一钱半，通了三、四次，用热米汤服一钱半，止痢。只忌生梨一
味。（《集简方》）
【气味】辛，平，无毒。
【主治】明目补中（《别录》）。
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【主治】伤寒寒热出汗，中风面肿，消渴热中，逐水（《别录》）。主五痔脱肛有虫（时
珍。出《千金》）。
<目录>草部卷十四\草之三
<篇名>兰草
内容：（《本经》上品）
【释名】 （音闲）、水香（《本经》）、香水兰（《开宝》）、女兰（《纲目》）、香草（《纲
目》）、燕尾香（《开宝》）、大泽兰（《炮炙论》）、煎泽草（弘景）、兰泽草（《唐本》）、省
头草（《纲目》）、都梁香（李当之）、孩儿菊（《纲目》）、千金草。
志曰∶叶似马兰，故名兰草。其叶有歧，俗呼燕尾香。时人煮水以浴，疗风，故又名香
水兰。藏器曰∶兰草生泽畔，妇人和油泽头，故云兰泽。盛弘之《荆州记》云∶都梁有山，
下
时珍曰∶都梁即今之武冈州也，又临淮盱眙县亦有都梁山，产此香。兰乃香草，能辟不
祥。陆玑《诗疏》言∶郑俗，三月男女秉 于水际，以自祓除。盖兰以阑之， 以闲之，其
义一也。《淮南子》云∶男子种兰，美而不芳。则兰须女子种之，女兰之名，或因乎此。其
叶似菊，女子、小儿喜佩之，则女兰、孩菊之名，又或以此也。《唐瑶经验方》言∶江南人
家种之，夏月采置发中，令头不 ，故名省头草。其说正合煎泽之义。古人兰蕙皆称香草，
如零陵香草、都梁香草。后人省之，通呼为香草尔。近世但知兰花，不知兰草。惟虚谷方回
考订，极言古之兰草即今之千金草，俗名孩儿菊者，其说可据。详下正误。
【集解】《别录》曰∶兰草生太吴池泽，四月、五月采。
弘景曰∶方药俗人并不识用。太吴应是吴国太伯所居，故呼太吴。今东间有煎泽草，名
兰香，或者此也。李当之云∶是今人所种都梁香草也。泽兰亦名都梁香。
恭曰∶兰即兰泽香草也。圆茎紫萼，八月花白。俗名兰香，煮以洗浴。生溪涧水旁，人
间亦多种之，以饰庭池。陶所引煎泽草、都梁香者是也，而不能的识。
保升曰∶生下湿地，叶似泽兰，尖长有歧，花红白色而香。
藏器曰∶兰草、泽兰二物同名，陶不能知，苏亦浪别。兰草生泽畔，叶光润，阴小紫，
五月、六月采阴干，即都梁香也。泽兰叶尖微有毛，不光润，茎方节紫，初采微辛，干之亦
辛。苏云八月花白者，即泽兰也，以注兰草，殊误矣。
时珍曰∶兰草、泽兰一类二种也。俱生水旁下湿处。二月宿根生苗成丛，紫茎素枝，赤
节绿叶，叶对节生，有细齿。但以茎圆节长，而叶光有岐者，为兰草；茎微方，节短而叶有
毛者，为泽兰。嫩时并可 而佩之，八、九月后渐老，高者三四尺，开花成穗，如鸡苏花，
红白色，中有细子。雷 《炮炙论》所谓大泽兰，即兰草也；小泽兰，即泽兰也。《礼记》
佩兰 ，《楚辞》纫秋兰以为佩，《西京杂记》载汉时池苑种兰以降神，或杂粉藏衣书中辟
蠹者，皆此二兰也。今吴人莳之，呼为香草，夏月刈取，以酒油洒制，缠作把子，货为头泽
佩带，与《别录》所出太吴之文正相符合。诸家不知二兰乃一物二种，但功用有气血之分，
故无定指，惟寇氏、朱氏之误尤甚，故考证于下。或云家莳者为兰草，野生者为泽兰，亦通。
【正误】寇宗 曰∶兰草诸家之说异同，乃未的识，故无定论。今江陵、鼎、澧州山谷
之间颇有之，山外平田即无，多生阴地幽谷。叶如麦门冬而阔且韧，长及一、二尺，四时常
青。花黄绿色，中间瓣上有细紫点。春芳者为春兰，色深；秋芳者为秋兰，色淡。开时满室
尽香，与他花香又别。
朱震亨曰∶兰叶禀金水之气而似有火，人知其花香之贵，而不知其叶有药方。盖其叶能
散久积陈郁之气甚有力，即今之栽置座右者。
时珍曰∶二氏所说，乃近世所谓兰花，非古之兰草也。兰有数种，兰草、泽兰生水旁，
山兰即兰草之生山中者。兰花亦生山中，与三兰迥别。兰花生近处