水煎服（《圣惠》）。
<目录>草部第十三卷\草之二
<篇名>石蒜
内容：（宋《图经》）
【释名】乌蒜（《纲目》）、老鸦蒜（《救荒》）、蒜头草（《纲目》）、婆婆酸（《纲目》）、
一
【集解】颂曰∶水麻生鼎州、黔州，其根名石蒜，九月采之。或云金灯花根，亦名石蒜，
即此类也。时珍曰∶石蒜，处处下湿地有之，古谓之乌蒜，俗谓之老鸦蒜、一枝箭是也。春
初生叶，如蒜秧及山慈菇叶，背有剑脊，四散布地。七月苗枯，乃于平地抽出一茎如箭杆，
长尺许。茎端开花四、五朵，六出红色，如山丹花状而瓣长，黄蕊长须。其根状如蒜，皮色
紫赤，肉白色。此有小毒，而《救荒本草》言其可炸熟水浸过食，盖为救荒尔。一种叶如大
韭，四、五月抽茎，开花如小萱花黄白色者，谓之铁色箭，功与此同。二物并抽茎开花，后
乃生叶，叶、花不相见，与金灯同。
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【气味】辛、甘，温，有小毒。
【主治】敷贴肿毒（苏颂）。疔疮恶核，可水煎服取汗，及捣敷之。又中溪毒者，酒煎
半升服，取吐良（时珍）。
【附方】新三。
便毒诸疮∶一枝箭，捣烂涂之即消。若毒太甚者，冼净，以生白酒煎服，得微汗即愈。
（王永辅《济世方》）产肠脱下∶老鸦蒜（即酸头草）一把。以水三碗，煎一碗半，去滓熏
洗，神效。（危氏《得效方》）小儿惊风∶大叫一声就死者，名老鸦惊。以散麻缠住胁下及手
心足心，以灯火爆之。用老鸦蒜（晒干）、车前子等分，为末，水调贴手足心。仍以灯心淬
手足心，及肩膊、眉心、鼻
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<篇名>水仙
内容：（《会编》）
【释名】金盏银台。时珍曰∶此物宜卑湿处，不可缺水，故名水仙。金盏银台，花之状
也。
【集解】机曰∶水仙花叶似蒜，其花香甚清。九月初栽于肥壤，则花茂盛，瘦地则无花。
五月初收根，以童尿浸一宿，晒干，悬火暖处。若不移宿根更旺。时珍曰∶水仙丛生下湿处。
其根似蒜及薤而长，外有赤皮裹之。冬月生叶，似薤及蒜。春初抽茎，如葱头。茎头开花数
朵，大如簪头，状如酒杯，五尖上承，黄心，宛然盏样，其花莹韵，其香清幽。一种千叶者
，花皱，下轻黄而上淡白，不作杯状，人重之，指为真水仙，盖不然，乃一物二种尔。亦有
红花者。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶捺祗出拂林国，根大如鸡卵，苗长三四尺，叶似蒜
叶，中心抽条，茎端开花，六出红白色，花心黄赤，不结子，冬生夏死。取花压油，涂身去
风气。据此形状，与水仙仿佛，岂外国名谓不同耶？
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【气味】苦、微辛，滑，寒，无毒。土宿真君曰∶取汁伏汞，煮雄黄，拒火。
【主治】
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【气味】缺。
【主治】作香泽，涂身理发，去风气。又疗妇人五心发热，同干荷叶、赤芍药等分，为
末，白汤每服二钱，热自退也（时珍，出《卫生易简方》）。
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<篇名>白茅
内容：（《本经》中品）
【释名】根名茹根（《本经》）、兰根（《本经》）、地筋（《别录》）。时珍曰∶茅叶如矛，
故谓之茅。其根牵连，故谓之茹。《易》曰∶拔茅连茹，是也。有数种∶夏花者，为茅；秋
花者，为菅，二物功用相近，而名谓不同。《诗》云∶白华菅兮，白茅束兮，是也。《别录》
不分茅、菅乃二种，谓茅根一名地菅，一名地筋，而有名未用又出地筋，一名菅根。盖二物
之根状皆如筋，可通名地筋，不可并名菅也，正之。
【集解】《别录》曰∶茅根，生楚地山谷田野，六月采根。
弘景曰∶此即今白茅菅，《诗》云∶露彼菅茅，是也。其根如渣芹甜美。
颂曰∶处处有之。春生芽，布地如针，俗谓之茅针，亦可啖，甚益小儿。夏生白花茸茸
然，至秋而枯。其根至洁白，六月采之。又有菅，亦茅类也。陆玑《草木疏》云∶菅，似茅
而滑无毛，根下五寸中有白粉者，柔韧宜为索，沤之尤善。其未沤者名野菅，入药与茅功等。
时珍曰∶茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三、四月开
白花成穗，结细实。其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖，及供祭祀苞
苴之用，《本经》所用茅根是也。其根干之，夜视有光，故腐则变为萤火。菅茅只生山上，
似白茅而长，入秋抽茎，开花成穗如荻花，结实尖黑，长分许，粘衣刺人。其根短硬如细竹
根，无节而微甘，亦可入药，功不及白茅