， 枯者名巴石，轻白者
名柳絮矾。
时珍曰∶矾者，燔也，燔石而成也。《山海经》云∶女床之山，其阴多涅石。郭璞注云∶
矾石也。楚人名涅石，秦人名为羽涅。
【集解】《别录》曰∶矾石生河西山谷，及陇西武都、石门，采无时。能使铁为铜。
弘景曰∶今出益州北部西川，从河西来。色青白，生者名马齿矾；炼成纯白名白矾，蜀
人以当硝石。其黄黑者名鸡屎矾，不入药用，惟堪镀作以合熟铜。投苦酒中，涂铁皆作铜色。
外虽铜色，内质不变。
恭曰∶矾石有五种∶白矾多入药用；青、黑二矾，疗疳及疮；黄矾亦疗疮生肉，兼染皮
；绛矾本来绿色，烧之乃赤，故名绛矾。
颂曰∶矾石初生皆石也，采得烧碎煎炼，乃成矾也。凡有五种，其色各异，白矾、黄矾
、绿矾、黑矾、绛矾也。今白矾出晋州、慈州、无为军，入药及染人所用甚多。黄矾丹灶家
所须，亦入药。黑矾惟出西戎，亦谓之皂矾，染须鬓药用之，亦染皮用。绿矾入咽喉口齿药
及染色。绛矾烧之则赤，今亦稀见。又有矾精、矾蝴蝶、巴石、柳絮矾，皆是白矾也。炼白
矾时，候其极沸，盘心有溅溢，如物飞出，以铁匕接之，作虫形者，矾蝴蝶也。但成块光莹
如水精者，矾精也。二者入药，力紧于常矾。其煎炼而成，轻虚如绵絮者，柳絮矾。其烧汁
至尽，色白如雪者，谓之巴石。
曰∶波斯、大秦所出白矾，色白而莹净，内有束针纹，入丹灶家，功力逾于河西、石
门者，近日语州诸番往往有之。波斯又出金线矾，打破内有金线纹者为上，多入烧炼家用。
时珍曰∶矾石折而辨之，不只于五种也。白矾，方士谓之白君，出晋地者上，青州、吴
中者次之。洁白者为雪矾；光明者为明矾，亦名云母矾；纹如束针，状如粉扑者，为波斯白
矾，并入药为良。黑矾，铅矾也，出晋地；其状如黑泥者，为昆仑矾；其状如赤石脂有金星
者，为铁矾；其状如紫石英，火引之成金线，画刀上即紫赤色者，为波斯紫矾，并不入服饵
药，惟丹灶及疮家用之。绿矾、绛矾、黄矾俱见本条。其杂色者，则有鸡屎矾、鸭屎矾、鸡
毛矾、粥矾，皆下品，亦入外丹家用。
【修治】 曰∶凡使白矾石，以瓷瓶盛，于火中 令内外通赤，用钳揭起盖，旋安石蜂
巢入内烧之。每十两用巢六两，烧尽为度。取出放冷，研粉，以纸裹，安五寸深土坑中一宿，
取用。又法∶取光明如水晶，酸、咸、涩味全者，研粉。以瓷瓶用六一泥泥之，待干，入粉
三升在内，旋旋入五方草、紫背天葵各自然汁一镒，下火逼令药汁干，盖了瓶口，更泥上下，
用火一百斤 之。从巳至未，去火取出，其色如银，研如轻粉用之。
时珍曰∶今人但 干汁用，谓之枯矾，不 者为生矾。若入服食，须循法度。按《九鼎
神丹秘诀》，炼矾石入服食法∶用新桑合 一具。于密室净扫，以火烧地令热，洒水于上，
或洒苦酒于上，乃布白矾于地上，以 覆之，四面以灰拥定。一日夜，其石精皆飞于 上，
扫取收之。未尽者，更如前法，数遍乃止，此为矾精。若欲作水，即以扫下矾精一斤，纳三
年苦酒一斗中清之，号曰矾华，百日弥佳。若急用之，七日亦可。
【气味】酸，寒，无毒；普曰∶神农、岐伯∶酸，久服伤人骨；扁鹊∶咸；雷公∶酸，
无毒。权曰∶涩，凉，有小毒。
之才曰∶甘草为之使，恶牡蛎，畏麻黄。独孤滔曰∶红心灰 制矾。
【主治】寒热，泄痢白沃，阴蚀恶疮，目痛，坚骨齿。炼饵服之，轻身不老增年（《本
经》）。除固热在骨髓，去鼻中息肉（《别录》）。除风去热，消痰止渴，暖水脏，治中风失
音。和桃仁、葱汤浴，可出汗（大明）。生含咽津，治急喉痹。疗鼻衄 鼻，鼠漏瘰 疥癣
（甄权）。枯矾贴嵌甲，牙缝中血出如衄（宗 ）。吐下痰涎饮 ，燥湿解毒追涎，止血定痛，
食恶肉，生好肉，治痈疽疔肿恶疮，癫痫疸疾，通大小便，口齿眼目诸病，虎犬蛇蝎百虫伤
（时珍）。波斯白矾（《海药》）
【气味】酸、涩，温，无毒。
【主治】赤白漏下阴蚀，泄痢疮疥，解一切虫蛇等毒，去目赤暴肿齿痛，火炼之良（李
）。柳絮矾（《嘉 》）
【气味】同矾石。
【主治】消痰止渴，润心肝（大明）。
【发明】弘景曰∶俗中合药，火熬令燥，以疗齿痛，多则坏齿，即伤骨之证也。而《经》
云坚骨齿，诚为可疑。
宗 曰∶不可多服，损心肺，却水故也。水化书纸上，才干则水不能濡，故知其性却水
也。治膈下涎药多用者，此意尔。
时珍曰∶矾石之用有四∶吐利风热之痰涎，取其酸苦涌泄也；治诸血痛脱肛阴挺疮疡，
取其酸涩而收也；治痰饮泄痢崩带风眼，取其收而燥湿也；治喉痹痈