左旋
。但屡检鹳巢无此石，况石焉得处处有之？若鹳入水冷故取此石，则鸬之类皆食于水，亦自然生化繁息。此则乃俗士之言，未尝穷其实而穷其理也。时珍曰∶石有数种，白石、苍石、紫石、红皮石、桃花石、金星石、银星石、特生石俱是一物，但以形色立名。其性皆热毒，并可毒鼠制汞，惟苍、白二色入药用。诸生于山，则草木不生，霜雪不积；生于水则水不冰冻，或有温泉，其气之热可知矣。《庚辛玉册》云∶，阳石也，生山谷。水中濯出似矾，有纹理横截在中者为佳。
伏火，制砂汞。其状颇与方解石相似，但投水不冰者为真。其出金穴中者，名握雪石。【气味】甘，温，有毒。之才曰∶火炼之良，畏水。【主治】明目利耳，腹内绝寒，破坚结及鼠，杀百虫恶兽。久服延年（《别录》）。苍石∶主寒热下气蚀，杀禽兽（《别录》）。【发明】时珍曰∶《别录》言∶石久服令人筋挛，特生石久服延年。丹书亦云∶石化为水，能伏水银，炼入长生药。此皆方士谬说也，与服砒石、汞长生之义同，其死而无悔者乎？
<目录>石部第十卷金石之四
<篇名>握雪石
内容：（《唐本草》）【集解】恭曰∶握雪石出徐州宋里山。入土丈余，于烂土石间得之。细散如面，黄白色。土人号为握雪石，一名化公石，一名石脑，云服之长生。时珍曰∶谨按∶独孤滔《丹房镜源》云∶握雪石出曲滩泽。盛寒时有髓生于石上，可采。一分结汞十两。又按∶南宫从《岣嵝神书》云∶石液，即丹矾之脂液也。此石出襄阳曲滩泽中，或在山，或在水，色白而粗糯。至冬月有脂液出其上，旦则见日而伏。当于日未出时，以铜刀刮置器内，火通赤，取出，楮汁为丸，其液沾处便如铁色。
以液一铢，制水银四两，器中火之立干。但此液亦不多有，乃神理所惜，采时须用白鸡、清酒祭之。此石华山、嵩山皆出，而有脂液者，惟此曲滩。又熊太古《冀越集》亦言∶丹山矾十两，可干汞十两。此乃人格物之精，发天地之秘也。据三书所引，则握雪石乃石之液，非土中石脑也。苏恭所说，自是石脑。其说与《别录》及陶弘景所注石脑相合，不当复注于此。又按∶诸书或作石，或作矾石，未知孰是？古书二字每每讹混。以理推之，似是矾石。石有毒，矾石无毒故也。
【气味】甘，温，无毒。【主治】痼冷积聚，轻身延年。多食令人热（《唐本》）。治大风疮（时珍）。
<目录>石部第十卷金石之四
<篇名>砒石
内容：（宋《开宝》）【释名】信石、人言（《纲目》），生者名砒黄，炼者名砒霜。时珍曰∶砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石，而又隐信字为人言。【集解】颂曰∶砒霜不着所出郡县，今近铜山处亦有之，惟信州者佳。其块有甚大者，色如鹅子黄，明澈不杂。此类本处自是难得之物，一两大块真者，人竞珍之，不啻千金。古服食方中亦载用之，必得此类，乃可入药。其市肆所畜片如细屑，亦夹土石，入药服之，为害不浅。承曰∶信州玉山有砒井，官中封禁甚严。
生不夹石者，色赤甚于雄黄，以冷水磨，解热毒，近火即杀人，所谓不啻金价者此也。今市货者，取山中夹砂石者，烧烟飞作白霜，乃碎屑而芒刺。其伤火多者，块大而微黄，所谓如鹅子色明澈者，此也。古方并不入药，惟烧炼丹石家用之。近人多以治疟，但以疟本伤暑，而此物生者能解热毒也。今俗医不究其理，即以所烧霜服之，必大吐下，因此幸有安者，遂为定法，尔后所损极多，不可不慎。初烧霜时，人在上风十余丈外立，下风所近草木皆死；又以和饭毒鼠，死鼠，猫犬食之亦死，毒过于射罔远矣。
衡山所出一种，力差劣于信州者。宗曰∶今信凿坑井下取之。其坑常封锁。坑中有浊绿水，先绞水尽，然后下凿取。生砒谓之砒黄，色如牛肉，或有淡白路，谓石非石，谓土非土。磨酒饮，治癖积气。有火便有毒，不可造次服也。取法∶将生砒就置火上，以器覆之，令烟上飞，着器凝结。累然下垂如乳尖者入药为胜，平短者次之，大块乃是下等片，如细屑者极下也。时珍曰∶此乃锡之苗，故新锡器盛酒日久能杀人者，为有砒毒也。生砒黄以赤色者为良，熟砒霜以白色者为良。
【修治】曰∶凡使用，以小瓷瓶盛，后入紫背天葵、石龙芮二味，火，从巳至申；便用甘草水浸，从申至子，出拭干，入瓶再，别研三万下用。时珍曰∶医家皆言生砒轻见火则毒甚，而雷氏治法用火，今所用多是飞炼者，盖皆欲求速效，不惜其毒也，曷若用生者为愈乎
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