淬酒服。百虫入耳鼻中，将镜就敲之，即
出（大明）。小儿疝气肿硬，煮汁服（时珍）。
【发明】时珍曰∶镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶。
凡人家宜悬大镜，可辟邪魅。《刘根传》云∶人思形状，可以长生。用九寸明镜照面，熟视
令自识己身形，久则身神不散，疾患不入。葛洪《抱朴子》云∶万物之老者，其精悉能托人
形惑人，唯不能易镜中真形。故道士入山，以明镜径九寸以上者背之，则邪魅不敢近，自见
其形，必反却走。转镜对之，视有踵者山神，无踵者老魅也。群书所载，古镜灵异，往往可
证，谩撮于左方∶《龙江录》云∶汉宣帝有宝镜，如八铢钱，能见妖魅，帝常佩之。
《异闻记》云∶隋时王度有一镜，岁疫令持镜诣里中，有疾者，照之即愈。《樵牧闲谈》
云∶孟昶时张敌得一古镜，径尺余，光照寝室如烛，举家无疾，号无疾镜。《西京杂记》云∶
汉高祖得始皇方镜，广四尺，高五尺，表里有明，照之则影倒见，以手捧心，可见肠胃五脏；
人疾病照之，则知病之所在；女子有邪心，则胆张心动。《酉阳杂俎》云∶无劳县舞溪石窟
有方镜，径丈，照人五脏，云是始皇照骨镜。《松窗录》云∶叶法善有一铁镜，照物如水。
人有疾病，照见脏腑。《宋史》云∶秦宁县耕夫得镜，浓三寸，径尺二，照见水底，与日争
辉。病热者照之，心骨生寒。《云仙录》云∶京师王氏有镜六鼻，常有云烟，照之则左右前
三方事皆见。黄巢将至，照之，兵甲如在目前。《笔谈》云∶吴僧一镜，照之知未来吉凶出
处。又有火镜取火，水镜取水，皆镜之异者也。
【附方】新一。
小儿夜啼∶明鉴挂床脚上。（《圣惠方》）
锡铜镜鼻（《本经》下品）
【释名】弘景曰∶
此物与胡粉异类而共条者，古无纯铜作镜，皆用锡杂之，即今破古铜镜鼻尔。用之当烧
赤纳酒中。若醯中出入百遍，乃可捣也。
志曰∶凡铸镜皆用锡，不尔即不明白，故言锡铜镜鼻，今广陵者为胜。
时珍曰∶锡铜相和，得水浇之极硬，故铸镜用之。《考工记》云∶金锡相半，谓之鉴燧
之剂，是也。
【气味】酸，平，无毒。
权曰∶微寒。
《药诀》曰∶冷，无毒。
【主治】女子血闭症瘕，伏肠绝孕（《本经》）。
伏尸邪气（《别录》）。产后余疹刺痛，三十六候，取七枚投醋中熬，呷之。亦可入当归、
芍药煎服（甄权）。
【附方】新一。
小儿客忤，面青惊痛。铜照子鼻烧赤，少酒淬过，与儿饮。（《圣惠方》）
镜锈（即镜上绿也。俗名杨妃垢）
【主治】腋臭，又疗下疳疮，同五倍子末等分，米泔洗后敷之（时珍）。
<目录>金石部第八卷\金石之一
<篇名>古文钱
内容：（《日华》）
【释名】泉、孔方兄、上清童子（《纲目》）、青蚨。
时珍曰∶《管子》言∶禹以历山之金铸币，以救人困，此钱之始也。至周太公立九府泉
法，泉体圆含方，轻重以铢，周流四方，有泉之象，故曰泉。后转为钱。鲁褒《钱神论》云∶
为世神宝，亲爱如兄，字曰孔方。又昔有钱精，自称上清童子。青蚨血涂子母钱，见虫部。
【集解】颂曰∶凡铸铜之物，多和以锡。《考工记》云∶攻金之工，金有六剂，是也。
药用古文钱、铜弩牙之类，皆有锡，故其用近之。
宗 曰∶古钱其铜焦赤有毒，能腐蚀坏肉，非特为有锡也。此说非是。但取周景王时大
泉五十及宝货，秦半两，汉荚钱、大小五铢，吴大泉五百、大钱当千，宋四铢、二铢，及梁
四柱、北齐常平五铢之类，方可用。
时珍曰∶古文钱，但得五百年之外者即可用，而唐高祖所铸开元通宝，得轻重大小之中
，尤为古今所重。綦毋氏《钱神论》云∶黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为适妇，其性
坚刚，须水终始，体圆应天，孔方效地，此乃铸钱之法也。三伏铸钱，其汁不清，俗名炉冻，
盖火克金也。唐人端午于江心铸镜，亦此意也。
【气味】辛，平，有毒。
时珍曰∶同胡桃嚼即碎，相制也。
【主治】翳障，明目，疗风赤眼，盐卤浸用。妇人生产横逆，心腹痛，月膈五淋，烧以
醋淬用（大明）。大青钱煮汁服，通五淋；磨入目，主盲障肤赤；和薏苡根煮服，止心腹痛
（藏器）。
【发明】宗 曰∶古钱有毒，治目中障瘀，腐蚀坏肉，妇人横逆产，五淋，多用之。予
少时常患赤目肿痛，数日不能开。客有教以生姜一块，洗净去皮，以古青铜钱刮汁点之。初
甚苦，热泪蔑面，然终无损。后有患者，教之，往往疑惑；信士点之，无不一点遂愈，更不
须再。但作疮者