,以酒、水各一小盏,煎一盏,温服,少顷当吐出痰涎为妙。(《圣惠方》)消渴饮水∶神效丸∶用密陀僧二两。研末,汤浸蒸饼丸梧子大。浓煎蚕茧、盐汤,或茄根汤,或酒下,一日五丸,日增五丸,至三十丸止,不可多服,五、六服后,以见水恶心为度。恶心时,以干物压之,日后自定,甚奇。(《选奇方》)赤白下痢∶密陀僧三两,烧黄色研粉。每服一钱,醋、茶下,日三服。(《圣惠方》)肠风痔∶铜青、密陀僧各一钱,麝香少许,为末,津和涂之。
(《济急方》)小儿初生,遍身如鱼脬,又如水晶,破则成水,流渗又生者。密陀僧生研之,仍服苏合香丸。(《救急方》)惊气失音∶方见发明。腋下狐臭∶浆水洗净,油调密陀僧涂之。以一钱,用热蒸饼一个,切开掺末夹之。(《集简方》)香口去臭∶密陀僧一钱,醋调漱口。(《普济方》)大人口疮∶密陀僧锻研,掺之。(《圣济方》)小儿口疮,不能吮乳。密陀僧末,醋调涂足心,疮愈洗去。蔡医博方也。(黎居士《简易方》)鼻内生疮∶密陀僧、香白芷等分。
为末。蜡烛油调涂之。(《简便方》)鼻赤∶密陀僧二两,细研,人乳调,夜涂旦洗。(《圣惠方》)痘疮瘢∶方同上。(谭氏)斑点∶方同上。(《外台》)夏月汗斑如疹∶用密陀僧八钱,雄黄四钱,先以姜片擦热,仍以姜片蘸末擦之,次日即焦。(《活人心统》)骨疽出骨,一名多骨疮,不时出细骨,乃母受胎未及一月,与六亲骨肉交合,感其精气,故有多骨之名。以密陀僧末,桐油调匀,摊贴之,即愈。(寿域方》)血风疮∶密陀僧,香油入粗碗内磨化,油纸摊膏,反复贴之。
(孙氏《集效方》)阴汗湿痒∶密陀僧末敷之。戴氏,加蛇床子末。
<目录>金石部第八卷金石之一
<篇名>锡
内容:(《拾遗》)【释名】白(音腊)、(音引)、贺。时珍曰∶《尔雅》∶锡,谓之。郭璞注云∶白也。方术家谓之贺,盖锡以临贺出者为美也。【集解】《别录》曰∶锡,生桂阳山谷。弘景曰∶今出临贺,犹是桂阳地界。铅与锡相似,而入用大异。时珍曰∶锡出云南、衡州。许慎《说文》云∶锡者,银铅之间也。《土宿本草》云∶锡受太阴之气而生,二百年不动成砒,砒二百年而锡始生。锡禀阴气,故其质柔。二百年不动,遇太阳之气乃成银。今人置酒于新锡器内,浸渍日久或杀人者,以砒能化锡,岁月尚近,便被采取,其中蕴毒故也。
又曰∶砒乃锡根。银色而铅质,五金之中独锡易制,失其药则为五金之贼,得其药则为五金之媒。《星槎胜览》言∶满刺加国,于山溪中淘沙取锡,不假煎炼成块,名曰斗锡也。【正误】恭曰∶临贺采者名铅,一名白,惟此一处资天下用。其锡,出银处皆有之。体相似,而入用大异。时珍曰∶苏恭不识铅、锡,以锡为铅,以铅为锡。其谓黄丹、胡粉为炒锡,皆由其不识故也。今正之。【气味】甘,寒,微毒。独孤滔曰∶羊角、五灵脂、伏龙肝、马鞭草皆能缩贺。
、砒能硬锡。巴豆、蓖麻、姜汁、地黄能制锡。松脂焊锡。锡矿缩银。【主治】恶毒风疮(大明)。【发明】时珍曰∶洪迈《夷坚志》云∶汝人多病瘿。地饶风沙,沙入井中,饮其水则生瘿。故金房间人家,以锡为井阑,皆夹锡钱镇之,或沉锡井中,乃免此患。【附方】新二。解砒霜毒∶锡器,于粗石上磨水服之。(《济急方》)杨梅毒疮∶黑铅、广锡各二钱半(结砂),蜈蚣二条,为末,纸卷作小捻,油浸一夜,点灯日照疮二次,七日见效。
(《集玄方》)
<目录>金石部第八卷金石之一
<篇名>古镜
内容:(《拾遗》)【校正】并入《本经》锡铜镜鼻。【释名】鉴、照子。时珍曰∶镜者,景也,有光景也。鉴者,监也,监于前也。《轩辕内传》言∶帝会王母,铸镜十二,随月用之。此镜之始也,或云始于尧臣尹寿。【气味】辛,无毒。大明曰∶平,微毒。【主治】惊痫邪气,小儿诸恶,煮汁和诸药煮服,文本弥古者佳(藏器)。辟一切邪魅,女人鬼交,飞尸蛊毒,催生,及治暴心痛,并火烧淬酒服。百虫入耳鼻中,将镜就敲之,即出(大明)。小儿疝气肿硬,煮汁服(时珍)。
【发明】时珍曰∶镜乃金水之精,内明外暗。古镜如古剑,若有神明,故能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬大镜,可辟邪魅。《刘根传》云∶人思形状,可以长生。用九寸明镜照面,熟视令自识己身形,久则身神不散,疾患不入。葛洪《抱朴子》云∶万物之老者,其精悉能托人形惑人,唯不能易镜中真形
左旋