扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，煎
熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。君火之气，《经》以暑与湿言之；相火之气，《经》以火言
之，盖表其暴悍酷烈甚于君火也。故曰∶相火元气之贼。周子又曰∶圣人定之以中正仁义而
主静。朱子曰∶必使道心常为一身之主，而人心每听命焉。夫人心听命而又主之以静，则彼
五火之动皆中节，相火唯有裨补造化，以为生生不息之运用尔，何贼之有？或曰∶《内经》
只于六气言火，未言及脏腑也。曰∶岐伯历举病机一十九条，而属火者五∶诸热瞀螈，皆属
于火；诸逆冲上，皆属于火；诸躁狂越，皆属于火；诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸病
肿，疼酸惊骇，皆属于火，是也。刘河间云∶诸风掉眩属于肝，风火也；诸气 郁属于
肺，燥火也；诸湿肿满属于脾，湿火也；诸痛痒疮属于心，郁火也。是皆火之为病，出于脏
腑者然也。以陈无择之通敏，犹以暖温为君火，日用之火为相火，无怪乎后人之聋瞽也。
<目录>火部第六卷\火之一
<篇名>燧火
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶周官司 氏四时变国火以救时疾，季春出火，季秋纳火，民咸从之。
盖人之资于火食者，疾病寿夭生焉。四时钻燧，取新火以为饮食之用，依岁气而使无亢不及
，所以救民之时疾也。榆柳先百木而青，故春取之，其火色青。杏枣之木心赤，故夏取之，
其火色赤。柞 之木理白，故秋取之，其火色白。槐檀之木心黑，故冬取之，其火色黑。桑
柘之木肌黄，故季夏取之，其火色黄。天文大火之次，于星为心。季春龙见于辰而出火，于
时为暑。季秋龙伏于戌而纳火，于时为寒。顺天道而百工之作息皆因之，以免水旱灾祥之流
行也。后世寒食禁火，乃季春改火遗意，而俗作介推事，谬矣。《道书》云∶灶下灰火谓之
伏龙屎，不可 香事神。
<目录>火部第六卷\火之一
<篇名>桑柴火
内容：（《纲目》）
【主治】痈疽发背不起，瘀肉不腐，及阴疮瘰疠流注， 疮顽疮，然火吹灭，日灸二次
，未溃拔毒止痛，已溃补接阳气，去腐生肌。凡一切补药诸膏，宜此火煎之。但不可点艾，
伤肌（时珍）。
【发明】震亨曰∶火以畅达拔引郁毒，此从治之法也。
时珍曰∶桑木能利关节，养津液。得火则拔引毒瓦斯，而祛逐风寒，所以能去腐生新。《
抱朴子》云∶一切仙药，不得桑煎不服。桑乃箕星之精，能助药力，除风寒痹诸痛，久服终
身不患风疾故也。藏器曰∶桑柴火灸蛇，则足见。
<目录>火部第六卷\火之一
<篇名>炭火
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶烧木为炭。木久则腐，而炭入土不腐者，木有生性，炭无生性也。葬
家用炭，能使虫蚁不入，竹木之根自回，亦缘其无生性耳。古者冬至、夏至前二日，垂土炭
于衡两端，轻重令匀，阴气至则土重，阳气至则炭重也。
【主治】栎炭火，宜锻炼一切金石药。桴炭火，宜烹煎焙炙百药丸散（时珍）。
<目录>火部第六卷\火之一
<篇名>白炭
内容：【主治】误吞金银铜铁在腹，烧红，急为末，煎汤呷之；甚者，刮末三钱，井水
调服，未效再服。又解水银、轻粉毒。带火炭纳水底，能取水银出也。上立炭带之，辟邪恶
鬼气。除夜立之户内，亦辟邪恶（时珍）。
【附方】新六。
卒然咽噎∶炭末蜜丸，含咽。（《千金方》）
白虎风痛，日夜走注，百节如啮。炭灰五升，蚯蚓屎一升，红花七捻，和熬。以醋拌之，
用故布包二包，更互熨痛处，取效。（《圣惠方》）
久近肠风（下血）。用紧炭三钱，枳壳（烧存性）五钱。为末。每服三钱，五更米饮下
一服，天明再服，当日见效。忌油腻毒物。（《普济方》）
汤火灼疮∶炭末，香油调涂。（《济急方》）
白癞头疮∶白炭烧红，投沸汤中，温洗之取效。（《百一方》）
阴囊湿痒∶桴炭、紫苏叶末，扑之。（《经验方》）
<目录>火部第六卷\火之一
<篇名>芦火、竹火
内容：（《纲目》）
【主治】宜煎一切滋补药（时珍）。
【发明】时珍曰∶凡服汤药，虽品物专精，修治如法，而煎药者卤莽造次，水火不良，
火候失度，则药亦无功。观夫茶味之美恶，饭味之甘 ，皆系于水火烹饪之得失，即可推矣
。是以煎药须用小心老成人，以深罐密封，新水活火，先武后文，如法服之，未有不效者。
火用陈芦、枯竹，取其不强，