秋石色白如玉，再研，再如前升打。灯盏上用水徐徐擦之，不可多，多则不结；
不可少，少则不升。自辰至未，退火冷定。其盏上升起者，为秋冰，味淡而香，乃秋石之精
英也，服之滋肾水，固元阳，降痰火。其不升者，即寻常秋石也，味咸苦，蘸肉食之，亦有
小补。（《杨氏颐真堂经验方》）《直指》秋石丸∶治浊气乾清，精散而成膏淋，黄白赤黯，
如肥膏、蜜、油之状。用秋石、鹿角胶（炒）、桑螵蛸（炙）各半两，白茯苓一两，为末，
糕糊
丸梧桐子大。每服五十丸，人参汤下。（《仁斋直指方》）秋石交感丹∶治白浊遗精。秋石一
两，白茯苓五钱，菟丝子（炒）五钱，为末。用百沸汤一盏，井华水一盏，煮糊，丸梧桐子
大。
每服一百丸，盐汤下。（《郑氏家传方》）秋石四精丸∶治思虑色欲过度，损伤心气，遗精，
小便数。秋石、白茯苓各四两，莲肉、芡实各二两，为末，蒸枣肉和，丸梧桐子大。每空心
盐汤下三十丸。（《永类钤方》）秋石五精丸∶常服补益。秋石一两，莲肉六两，真川椒红五
钱，小茴香五钱，白茯苓二两，为末，枣肉和，丸梧子大。每服三十丸，盐汤、温酒空心下。
秋石法∶用童男、童女洁净无体气、疾病者，沐浴更衣，各聚一石。用洁净饮食及盐汤与之，
忌葱、蒜、韭、姜、辛辣、膻腥之物。待尿满缸，以水搅澄，取人中白，各用阳城瓦罐，盐
泥固济，铁线扎定，打火一炷香。连换铁线，打七火。然后以男、女者称匀，和作一处，研
开，以河水化之，隔纸七层滤过，仍熬成秋石，其色雪白。用洁净香浓乳汁和成，日晒夜露。
但干即添乳汁，取日精月华，四十九日数足，收贮配药。（刘氏《保寿堂经验方》）肿胀忌盐∶
只以秋石拌饮食。待肿胀消，以盐入罐 过，少少用之。（《摘玄方》）赤白带下∶真秋石研
末，蒸枣肉捣，丸梧桐子大。每服六十丸，空心醋汤下。（《摘玄方》）噎食反胃∶秋石，每
用一钱，白汤下，妙。（《医方摘要》）服丹发热∶有人服伏火丹药多，脑后生疮，热气冉冉
而上。一道人教灸风府数十壮而愈。仍时复作，又教以阴炼秋石，用大豆黄卷煎汤下，遂愈，
和其阴阳也。（《王清明余话方》）
<目录>人部第五十二卷\人之一
<篇名>淋石
内容：（宋《嘉 》）
【校正】自玉石部移入此。
【集解】藏器曰∶此是患石淋人溺中出者，正如小石，收之为用。时珍曰∶此是淫欲之
人，精气郁结，阴火煎熬，遂成坚质。正如滚水结碱，卤水煎盐，小便炼成秋石，同一义理
也。
【气味】咸，温，无毒。
【主治】石淋，水磨服之，当得碎石随溺出（大明）。噎病吐食，俗名涩饭病（藏器）。
<目录>人部第五十二卷\人之一
<篇名>癖石
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶有人专心成癖，及病症块，凝结成石。如牛黄、狗宝、 答之类，皆
诸兽之病也。观夫星陨为石，沙淋石淋，及释氏颅囟结成舍利子，皆精气凝结而然。故《格
物论》云∶石者，气之核也。群书所载，如宝圭化石，老树化石，皆无情之变异也。鱼、蛇、
虾、蟹，皆能化石，乃有情之变异也。世说载贞妇登山望夫，化而为石，此盖志一不分，遂
入于无情也。《宋史》载石工采石，陷入石穴，三年掘出犹活，见风遂化为石，此盖吞纳石
气，久而与之俱化也。夫生形尚全化石，则顽心症癖之化石，亦其理也。《程子遗书》云∶
波斯人发古墓，见肌肤都尽，惟心坚如石。锯开，中有山水如画，旁有一女，凭阑凝睇。盖
此女有爱山水癖，遂致融结如此。宋濂云∶一浮屠行大般舟三昧法，示寂后，焚之，惟心不
化，状如佛像，非金非石。又一人行禅观法，及死火葬，心内包观音像悉具。医书云∶一人
病症死，火化有块如石。此皆症癖顽凝成石之迹，故并录
【主治】消坚癖，治噎膈（时珍）。
<目录>人部第五十二卷\人之一
<篇名>乳汁
内容：（《别录》）
【释名】奶汁（《纲目》）、仙人酒。时珍曰∶乳者化之信，故字从孚、化（省文）也。
方
家隐其名，谓之仙人酒、生人血、白朱砂，种种名色。盖乳乃阴血所化，生于脾胃，摄于冲
任。未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎，已产则赤变为白，上为乳汁，此造化玄微，自
然之妙也。邪术家乃以童女娇揉取乳，及造“反经为乳”诸说，巧立名谓，以弄贪愚。此皆
妖
人所为，王法所诛，君子当斥之可也。凡入药并取首生男儿，无病妇人之乳，白而稠者佳。
若色黄赤