醒乃移动。用犀角五钱，麝香、朱砂各二钱五分，为末。每水调二钱服，
即效。（华佗方）
卧忽不寤∶若以火照之则杀人。但唾其面，痛啮其踵及大趾甲际，即活
即令不魇。（《肘后》）
小儿惊痫不知人，嚼舌仰目者∶犀角浓磨水服之，立效。为末亦可。（《广利方》）
痘疮稠密∶不拘大人小儿。生犀，于涩器中，新汲水磨浓汁，冷冻饮料服之。（《钱氏小儿
方》）
消毒解热∶生犀角尖，磨浓汁，频饮之。（同上）
服药过剂∶犀角烧末，水服方寸匕。（《外台》）
中毒烦困∶方同上。
食雉中毒∶吐下不止。用生犀角末方寸匕，新汲水调服，即瘥。（《圣惠方》）
蠼 尿疮∶状如茱萸，中央白脓，恶寒壮热。磨犀角汁涂之。（《千金方》）
瘭疽毒疮∶喜着十指，状如代指，根深至肌，能坏筋骨，毒瓦斯入脏杀人。宜烧铁烙之，
或灸百壮，日饮犀角汁取瘥。（《千金方》）
山岚瘴气∶犀角磨水服之，良。（《集简方》）
下痢鲜血∶犀角、地榆、生地黄各一两，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，水一升，煎
五合，去滓温服。（《圣惠方》）
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>牛
内容：（毛、俚、来三音。《纲目》
【释名】毛犀（《广志》）、猫牛（《汉书注》）
梦录》） 牛（音抽）。
时珍曰∶ 者髦也，其髦可为旌旄也。其体多长毛，而身角如犀，故曰毛犀。《汲
书》作 牛，颜师古作猫牛，《尔雅》作 牛，音皆相近也。《山海经》
牛，因角理如竹也。或云竹即
也。状如犀而角
【集解】时珍曰∶ 牛出西南徼外，居深山中野牛也。状及毛、尾俱同 牛， 小而
大，有重千斤者。其尾名曰 ，亦可为旌
荆山多 牛。郭璞注云∶ 牛之
甚长而黄黑相间，制弓极劲。彼
角之花斑，皆类山犀，
而之毛尾胜
【附录】 牛（音危） 又名夔牛。如牛而大，肉重数千斤，出
\x 牛\x 《广志》云∶出日南及浔州大宾县。色青黄，与蛇同穴。性嗜盐，人裹手
涂盐取之。其角如玉，可为器。
\x海牛\x 《齐地志》云∶出登州海岛中。形似牛，鼍脚 毛。其皮甚软，可供百用。
脂可燃灯。《寰宇志》名潜牛，《广志》名 牛。
\x月支牛\x 《玄中记》云∶出西胡及大月氏国。今日割取肉，明日其创即复合也。
\x山牛\x 状如牛，而角有枝，如鹿茸。
\x角\x
【气味】酸、咸，凉，无毒。
【主治】惊痫热毒，诸血病（时珍）。
\x黄\x
【气味】原缺。
【主治】惊痫癫狂。
【发明】时珍曰∶ 牛亦有黄，彼人以乱牛黄，但坚而不香，云功用亦相近也。其角亦
可乱犀，但无粟纹，苏颂《图经》误以为牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，《昨梦录》、
《格古论》说之详矣。
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<篇名>牛
内容：（音毛。《纲目》）
【释名】 牛（音鬣。《尔雅》）、 牛
时珍曰∶ 与旄同。或作毛。《后汉书》云∶冉KT 夷出 牛，一名 牛，重千斤，毛
可为旄。观此则旄牛之名，盖取诸此。颜师古云∶ 牛即 牛也。而叶盛《水东日记》云∶
毛牛与封牛合，则生 牛。亦类毛牛，偏气使然，故谓之 。然则 又毛之遗种耶？
【集解】时珍曰∶ 牛出甘肃临洮，及西南徼外，野牛也，人多畜养之。状如水牛，体
长多力，能载重，迅行如飞，性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛，长尺许。其尾最
长，大如斗，亦自爱护，草木钩之，则止而不动。古人取为旌旄，今人以为缨帽。毛杂白色
者，以茜染红色。《山海经》云∶潘侯之山有旄牛，状如牛而四足节生毛。即此也。其肉味
美，故《吕氏春秋》云∶肉之美者， 、象之肉也。
\x喉靥\x
【主治】项下瘿气（时珍）。
【发明】时珍曰∶ 牛，古方未见用者。近世
亦因类之义也。其方用 牛喉脆骨二寸许一节，连两边扇动脆骨取之，或煮或烧，仰卧顿服。
仍取巧舌（即靥子也），嚼烂噙之，食顷乃咽。病患容貌必瘦减，而瘿自内消矣。不过二服
即愈，云神妙无比也。
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<篇名>野马
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶按郭璞云∶野马似马而小，出塞外。今西夏、甘肃及辽东山中亦有之。
取其皮为裘。食其肉，云如家马肉，但落地不沾沙耳。《尔雅》云∶