。盖血不归元,则积而上逆;以血导血归元,则止矣。(吴球《诸证辨疑》)衄血不止∶《圣济总录》∶用白纸一张,接衄血令满,于灯上烧灰,作一服,新汲水下。勿用病患知。《儒门事亲》∶就用本衄血,纸捻蘸点眼内,左点右,右点左。此法大妙。金疮内漏∶取疮内所出血,以水和,服之。(《千金》)产乳血晕∶取酽醋,和产妇血如枣大,服之。(《普济方》)小儿赤疵∶针父脚中,取血贴之,即落。(《千金方》)小儿疣目∶以针决其四边,取患疮脓汁敷之。
忌水三日,即溃落也。(《千金》)
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<篇名>人精
内容:(宋《嘉》)【集解】时珍曰∶营气之粹,化而为精,聚于命门。命门者,精血之府也。男子二八而精满一升六合。养而充之,可得三升;损而丧之,不及一升。谓精为者,精非血不谓精为宝者,精非气不养也。故血盛则精长,气聚则精盈。邪术家蛊惑愚人,取童女交媾,饮女精液;或以己精和其天癸,吞咽服食。呼为铅汞,以为秘方,放恣贪淫,甘食秽滓,促其天年。吁!愚之甚矣,又将谁尤?按鲍景翔云∶神为气主,神动则气随;气为水母,气聚则水生。
故人之一身,贪心动则津生,哀心动则泪生,愧心动则汗生,欲心动则精生。【气味】甘,温。【主治】和鹰屎,灭瘢(弘景)。涂金疮血出,汤火疮(时珍)。【附方】旧三,新二。面上子∶人精和鹰屎白涂之,数日愈。(《千金方》)身面粉瘤∶人精一合,青竹筒盛,于火上烧,以器承取汁,密封器中。数数涂之,取效止。(《肘后方》)瘰肿毒∶女人精汁,频频涂之。汤火伤灼∶令不痛,易愈无痕。《肘后》∶用人精、鹰屎白,日日涂之。《千金》∶用女人精汁,频频涂之。
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<篇名>口津唾
内容:(《纲目》)【释名】灵液(《纲目》)、神水(《纲目》)、金浆(《纲目》)、醴泉。时珍曰∶人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液。心气流入舌下为神水,肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉,聚为华池,散为津液,降为甘露,所以灌溉脏腑,润泽肢体。故修养家咽津纳气,谓之清水灌灵根。人能终日不唾,则精气常留,颜色不槁;若久唾,则损精气,成肺病,皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾,近唾不如不唾。人有病,则心肾不交,肾水不上,故津液干而真气耗也。
秦越人《难经》云∶肾主五液。入肝为泪,入肺为涕,入脾为涎,入心为汗,自入为唾也。【气味】甘、咸,平,无毒。【主治】疮肿、疥癣、,五更未语者,频涂擦之。又明目退翳,消肿解毒,辟邪,粉水银(时珍)。【发明】时珍曰∶唾津,乃人之精气所化。人能每旦漱口擦齿,以津洗目,及常时以舌舐拇指甲,揩目,久久令人光明不昏。又能退翳,凡人有云翳,但每日令人以舌舐数次,久则真气熏及,自然毒散翳退也。《范东阳方》云∶凡人魇死,不得叫呼,但痛咬脚跟及拇指甲际,多唾其面,徐徐唤之,自省也。
按《黄震日抄》云∶晋时南阳宗定伯夜遇鬼,问之。答曰∶我新死鬼也。问其所恶。曰∶不喜唾耳。急持之,化为羊。恐其变化,因大唾之,卖得千钱。乃知鬼真畏唾也。【附方】新四。代指肿痛∶以唾和白砂,搜面作碗子,盛唾令满,着末少许,以指浸之,一日即瘥。(《千金方》)手足发疣∶以白粱米粉,铁铛炒赤,研末,以众人唾和,敷浓一寸,即消。(《肘后方》)腋下狐气∶用自己唾擦腋下数过,以指甲去其垢,用热水洗手数遍,如此十余日则愈。
毒蛇螫伤∶急以小便洗去血,随取口中唾,频频涂之。(杨拱《医方摘要》)
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<篇名>齿
内容:(音居近切。宋《嘉 》) 【释名】齿垢。 【气味】咸,温,无毒。 【主治】和黑虱研涂,出箭头及恶刺,破痈肿(李世绩)。 【附方】新二。竹木入肉,针拨不尽者∶以人齿垢封之,即不烂也。(叶氏《通变要法》)
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<篇名>人汗
内容:(《纲目》) 【集解】时珍曰∶汗出于心,在内则为血,在外则为汗。故曰夺汗者无血,夺血者无汗。 【气味】咸,有毒。饮食食之,令人生疔毒(时珍)。
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<篇名>眼泪
内容:(《纲目》) 【集解】时珍曰∶泪者肝之液。五脏六腑津液皆上渗于目。凡悲哀笑咳,则火激于中, 心系急而脏腑皆摇;摇则宗脉感而液道开,津上溢,故涕泣出焉。正如甑上水滴之意也。 【气味】咸,有毒
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