。中守镇心,忧惊之气难侵。保肺定咳嗽,安胎止消渴。抱根者为茯神,主用俱同,而安神独掌。红者为赤茯苓,功力稍逊,而利水偏长。茯苓,假松之余气而成。无中生有,得坤浓之精,为脾家要药。素问曰∶饮入于胃,游溢精气,上输于肺,通调水道,下输膀胱,则利水之药,皆上行而后下降也。故洁古谓其上升,东垣谓其下降,各不相背也。按小便多,其源亦异。素问云∶肺气盛则便数,虚则小便遗,心虚则少气遗溺。下焦虚则遗溺。胞络遗热于膀胱,则遗溺。
膀胱不约为遗溺。厥阴病则遗溺。所谓肺气盛者,实热也。宜茯苓以渗其热。故曰∶小便多者,能止也。若肺虚心虚、胞络热、厥阴病,皆虚热也。必上热下寒,法当升阳,膀胱不约,下焦虚者,乃火投于水,水泉不藏,必肢冷脉迟,法当用温热之药,皆非茯苓可治。故曰∶阴虚者,不宜用也。茯神抱根而生,有依守之义,故魂不守舍者,用以安神。赤者入丙丁,但主导赤而已。
病患小便不禁,虚寒精滑者皆不得服。<目录>第三卷肾与膀胱经
<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味甘淡,性平,无毒。入肾、膀胱二经。去皮。 分消水肿,淡渗湿痰。 猪苓感枫根之余气而成,利水诸药,无如此诀。
寇宗 曰∶“多服猪苓,损肾昏目。”洁古云∶“淡渗,亡津液,无湿证者勿服。”<目录>第三卷肾与膀胱经
<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味甘、咸,性微寒,无毒。入肾、膀胱二经。畏文蛤。 去皮、酒润,焙。 利水泄热,渗湿通淋。若与白术配合,涤饮平眩甚妙。伍于六味之中,补泻相辅而行。 李时珍曰∶泽泻利水泄下。脾胃有湿热,则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿,则热亦随 去, 而土气得令,清气上行,使人明爽,故有治头眩、聪明耳目之功。若久服,则降令太过,清 气不升,真阴潜耗,安得不目昏耶。
泽泻善泻,古称补虚者,误矣。扁鹊谓其害眼者,确也。病患无湿,肾虚精滑,目虚不
明,切勿轻与。
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<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味苦,性寒,无毒。入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。 理黄胆而除湿热,佐五苓而利小肠。 茵陈去湿热,独宜于五疸,然亦须五苓之类,佐助成功。湿热上干,口舌生疮,甘露饮 中用 之。后世普治暑湿内蕴,时毒项肿等之甘露消毒丹中,亦用之。
用茵陈者,中病即已,若过用之,元气受贼。<目录>第三卷肾与膀胱经
<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味苦,性寒,无毒。入肝、胆、膀胱三经。 解烦热,除黄胆。涂漆疮,洗赤眼。 即北京香山红叶也,清利湿热,兼能解毒,故主用如上。
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<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味甘、淡,性寒,无毒,入胃,膀胱二经 利小便,行积滞。宣九窍之闭,通六腑之结。 滑石利窍,不独小便也,上能利毛窍,下能利精窍,盖甘淡先入胃家,上输于肺,下通 膀胱 ,肺主皮毛,为水上源,膀胱司津液,气化则能出,故上则发表,下则利水,为荡热燥湿之 剂。与甘草为伍,名六一散,能利水泻火,解暑除烦。再入朱砂,名益元散,可以清心。
多服使人精滑。脾虚下陷者禁之。
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<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味甘、淡,性寒,无毒。入肺、胃、膀胱三经。 泻肺利水,引热下行。通气渗湿,来乳催生。
通草之花上粉,外治痔 恶疮、纳之多效。苏颂谓其疗胸中伏气攻胃咽。咽喉不利,如
存异物者,用之亦有效。惜药肆不备。<目录>第三卷肾与膀胱经
<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味甘,性寒,无毒。入肝、肾、小肠三经。酒拌蒸曝。 利水止泻,解热催生。益精明目。开窍通淋。用其茎叶,行血多灵。湿热疮痒,用之安 宁。 利水之品,乃云益精,何也?男女阴中,各有二窍,一窍通精,乃命门真阳之火;一窍 通水 ,乃膀胱湿热之水。二窍不并开,水窍开,则湿热外泄,相火常宁,精窍常闭,久久精足, 精足则目明。
阳气下陷,肾气虚脱,勿入车前。多用久用,渗利太过,反致伤津。<目录>第三卷肾与膀胱经
<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味甘,性寒,无毒。入膀胱经。 能催生通乳,疏便闭诸淋。 气味俱薄,淡滑为阳,故能利窍。
冬葵乃滑利之品,滑可去着,故能治如上诸症。但无故服用,必有损真之害。<目录>第三卷肾与膀胱经
<篇名>(三)利水渗湿、清膀胱
内容:味甘,性平,无毒。入脾、肾二经。 能利水消肿,治面浮腹大。 陈瓢,亦与之同功。
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