左旋
、实，兼备五色，其味甘，其质黄，其臭香，禀土运之专精，治周身之风证。盖土气浓，则风可屏，故名防风。风淫于头，则大风头眩痛。申明大风者，乃恶风之风邪，眩痛不已，必至目盲无所见，而防风能治之。又，风邪行于周身，甚至骨节疼痛，而防风亦能治之，久服则土气盛，故轻身。元人王好古曰∶病头痛、肢节痛、一身尽痛，非羌活不能除，乃却乱反正之主君药也。李东垣曰∶防风治一身尽痛，随所引而至，乃卒伍卑贱之职也。愚按∶《神农》以上品为君，羌活、防风皆列上品，俱散风治病，何以贵贱回别若是。
后人发明药性，多有如此谬妄之论，虽曰无关治法，学人遵而信之，陋习何由得洗乎。
<目录>卷上本经上品
<篇名>紫苏
内容：气味辛微温，无毒。主下气杀谷，除饮食，辟口臭，去邪毒，辟恶气。久服通神明，轻身耐老。（《纲目》误列中品，今改入上品。）（紫苏《本经》名水苏，始生九真池泽，今处处有之，好生水旁，因名水苏，其叶面青背紫，昼则森挺，暮则下垂。气甚辛香，开花成穗，红紫色，穗中有细子，其色黄赤，入土易生。后人于壤土莳植，面背皆紫者，名家紫苏。野生瘠土者，背紫面青。《别录》另列紫苏，其实一种，但家野之不同耳。又一种面背皆青，气辛臭香者，为荠。
一种面背皆白者，名白苏，俱不堪入药。）紫苏气味辛温，臭香色紫，其叶昼挺暮垂，禀太阳天日晦明之气。天气下降，故主下气。下气则能杀谷，杀谷则能除饮食。除，消除也。味辛臭香，故辟口臭。辟口臭，则能去邪毒。去愚按∶紫苏配杏子，主利小便，消水肿，解肌表，定喘逆，与麻黄同功而不走泄正气，故《
<目录>卷上本经上品
<篇名>苏子（附）
内容：气味辛温，无毒。主下气，除寒，温中。（《别录》附）
<目录>卷上本经上品
<篇名>苏枝（附）
内容：气味辛平，无毒。主宽中行气，消饮食，化痰涎，治噎膈反胃，止心腹痛，通十 二经关窍脉络。（《新增》附。） （苏枝是茎上傍枝，非老梗也。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>橘皮
内容：气味苦辛温，无毒。主治胸中瘕热逆气，利水谷。久服去臭，下气，通神。（橘生江南及山南山谷，今江浙荆襄湖皆有。枝多坚刺，叶色青翠，经冬不凋，结实青圆橘实形圆色黄，臭香肉甘，脾之果也。其皮气味苦辛，性主温散，筋膜似络脉，皮形若肌肉，宗眼如毛孔，乃从脾脉之大络而外出于肌肉毛孔之药也。胸中瘕热逆气者，谓胃上郛郭之间，浊气留聚，则假气成形，而为瘕热逆气之病。橘皮能达胃络之气，出于肌腠，故胸中之瘕热逆气可治也。
利水谷者，水谷入胃，藉脾气之散精，橘皮能达脾络之气，上通于胃，故水谷可利也。久服去臭者，去中焦腐秽之臭气，而整肃脾胃也。下气通神者，下肺主之气，通心主之神，橘皮气味辛苦，辛入肺，而苦入心也。愚按∶上古诸方，只曰橘皮个用不切，并无去白之说。李东垣不参经义，不礼物性，承《嗽。夫咳嗽非只肺病，有肝气上逆而咳嗽者，有胃气壅滞而咳嗽者，有肾气奔迫而咳嗽者，有心火上炎而咳嗽者，有皮毛闭拒而咳嗽者，有脾肺不和而咳嗽者。
《经》云∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。橘皮里有筋膜，外黄内白，其味先甘后辛，其性从络脉而外达于肌肉、毛孔，以之治咳，有从内达外之义。若去其白，其味但辛，只行皮毛，风寒咳嗽似乎相宜，虚劳不足，益辛散矣。后人袭方书糟粕，不穷物性本原，无怪以讹传讹，而莫之止。须知雷乃宋人，非黄帝时雷公也。业医者当以上古方制为准绳，如《金匮要略》用橘皮汤治干呕哕，义可知矣。日华子谓∶橘瓤上筋膜，治口渴吐酒，煎汤饮甚效。以其能行胸中之饮而行于皮肤也。
夫橘皮从内达外，凡汗多里虚，阳气外浮者，宜禁用之。
<目录>卷上本经上品
<篇名>青橘皮（附）
内容：气味苦辛温，无毒。主治气滞，下食，破积结及膈气。（《图经本草》附。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>橘核（附）
内容：气味苦平，无毒。主治肾疰腰痛，膀胱气痛，肾冷。（《日华本草》附。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>橘叶（附）
内容：气味苦平，无毒。主导胸膈逆气，入厥阴。行肝气，消肿散毒。乳痈胁痛，用之 行经。（《本草衍义补遗》附。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>辛夷
内容：气味辛温，无毒。主治五脏身体寒热，风头脑痛，面 。久服下气，轻身，明目， 增年耐老。 （辛夷始出汉中、魏兴、梁州川谷
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -01-本草
15-本草崇原*导航地图-第12页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...