轻身耐饥，长年。
（滑石一名液石，又名 石，始出赭阳山谷及太山之阴，或掖北白山，或卷山，今湘州、
永州、始安、岭南近道诸处皆有。初取柔软，久渐坚硬，白如凝脂，滑而且腻者佳。）
滑石味甘属土，气寒属水，色白属金。主治身热泄癖者，禀水气而清外内之热也。热在
外则
身热，热在内则泄 也。女子乳难者，禀金气而生中焦之汁，乳生中焦，亦水类也。治癃闭
，禀土气而化水道之出也。利小便，所以治癃闭也。荡胃中积聚寒热，所以治身热泄癖也。
益精气，所以治乳难也。久服则土生金而金生水，故轻身耐饥，长年。
<目录>卷上本经上品
<篇名>硝石
内容：气味苦寒，无毒。主治五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之
如膏。久服轻身。
（硝石又名火硝，又名焰硝。丹炉家用制五金八石，银工用化金银，军中用作烽燧火药，
得
火即焰起，故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、陇西，西羌，今河北、庆阳、蜀
中
皆有，乃地霜也。冬间遍地生如白霜，扫取以水淋汁，煎炼而成，状如朴硝，又名生硝。再
煎提过，或有锋芒如芒硝，或有圭棱如马牙硝，故硝石亦有芒硝、牙硝之名，与朴硝之芒
牙同称，然水火之性则异也。）
硝石乃冬时地上所生白霜，气味苦寒，禀少阴、太阳之气化。盖少阴属冬令之水，太阳
主六
气之终。遇火能焰者，少阴上有君火，太阳外有标阳也。主治五脏积热，胃胀闭者，言积热
在脏，致胃府之气胀闭不通。硝石禀水寒之气，而治脏热。具火焰之性，而消胃胀也。涤
去蓄结饮食，则胃府之胀闭自除。推陈致新，除邪气，则五脏之积热自散。炼之如膏，得阴
精之体，故久服轻身。硝石、朴硝皆味盐性寒，《本经》皆言苦寒，初时则盐极而苦，提过
则转苦为咸矣。
<目录>卷上本经上品
<篇名>朴硝
内容：气味苦寒，无毒。主治百病，除寒热邪气，逐六腑积聚结固留癖，能化七十二种石。
炼饵服之，轻身神仙。
（朴硝始出益州山谷有咸水之阳，今西蜀青齐河东河北皆有。生于斥卤之地土，人刮扫
煎汁，经宿结成，再煎提净，则结成白硝，如冰如蜡。齐卫之消，底多而面上生细芒如锋，
所谓芒硝是也。川晋之硝，底少而面上生牙，如圭角作六棱，纵横玲珑，洞彻可爱，所谓马
牙硝是也。）
（愚按∶雪花六出，玄精石六棱，六数为阴，乃水之成数也。朴硝、硝石皆感地水之气
结成
，而禀寒水之气化，是以形类相同，但硝石遇火能焰，兼得水水中之天气。朴硝只禀地水之
精
。不得天气，故遇火不焰也。所以不同者如此。有谓∶冬时采取则为硝石，三时采取则为朴
硝。有谓∶扫取白霜则为硝石，扫取泥汁则为朴硝。有谓∶出处虽同，近山谷者则为硝石，
近海滨者则为朴硝。诸说不同，今并存之，以俟订正。）
朴硝禀太阳寒水之气化，夫太阳之气，本于水府，外行通体之皮毛，从胸膈而入于中土。
主
治百病寒热邪气者，外行于通体之皮毛也。外感百病虽多，不越寒热之邪气，治寒热邪气，
则外感之百病皆治矣。逐六腑积聚结固留癖者，从胸膈而入手中土也，太阳之气，入于中土
，则天气下交于地，凡六腑积聚结固留癖可逐矣。能化七十二种石者，朴硝味咸，咸能软坚
也。天一生水，炼饵服之，得先天之精气，故轻身神仙。
<目录>卷上本经上品
<篇名>矾石
内容：气味酸寒，无毒。主治寒热泄痢白沃，阴蚀恶疮，目痛，坚骨齿。炼饵服之，轻身不
老增年。
（矾石始出河西山谷及陇西武都石门，今益州、晋州、青州、慈州、无为州皆有。一名
湟石
，又名羽湟、羽泽。矾有五种，其色各异，有白矾、黄矾、绿矾、皂矾、绛矾之不同。矾石
，白矾也，乃采石敲碎煎炼而成洁白光明者，为明矾。成块光莹如水晶者，为矾精。煎矾之
法，采石数百斤，用水煎炼，其水成矾石之斤数不减，是石中之精气，假水而成矾，故有羽
湟、羽泽之名。湟泽，水也，羽，聚也，谓聚水而成也。）
矾石以水煎石而成，光亮体重，酸寒而涩，是禀水石之专精，能整肃其秽浊。主治寒热
泄痢
白沃者，谓或因于寒，或因于热，而为泄痢白沃之证。矾石清涤肠胃，故可治也。阴蚀恶疮
者，言阴盛生虫，肌肉如蚀，而为恶疮之证，矾石酸涩杀虫，故可治也。以水煎石，其色光
明，其性本寒，故治目痛。以水煎石，凝结成矾，其质如石，故坚骨齿。炼而饵