>卷上本经上品
<篇名>苏子（附）
内容：气味辛温，无毒。主下气，除寒，温中。（《别录》附）
<目录>卷上本经上品
<篇名>苏枝（附）
内容：气味辛平，无毒。主宽中行气，消饮食，化痰涎，治噎膈反胃，止心腹痛，通十
二经关窍脉络。（《新增》附。）
（苏枝是茎上傍枝，非老梗也。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>橘皮
内容：气味苦辛温，无毒。主治胸中瘕热逆气，利水谷。久服去臭，下气，通神。
（橘生江南及山南山谷，今江浙荆襄湖 皆有。枝多坚刺，叶色青翠，经冬不凋，结实
青圆
橘实形圆色黄，臭香肉甘，脾之果也。其皮气味苦辛，性主温散，筋膜似络脉，皮形若
肌肉
，宗眼如毛孔，乃从脾脉之大络而外出于肌肉毛孔之药也。胸中瘕热逆气者，谓胃上郛郭之
间，浊气留聚，则假气成形，而为瘕热逆气之病。橘皮能达胃络之气，出于肌腠，故胸中之
瘕热逆气可治也。利水谷者，水谷入胃，藉脾气之散精，橘皮能达脾络之气，上通于胃，故
水谷可利也。久服去臭者，去中焦腐秽之臭气，而整肃脾胃也。下气通神者，下肺主之气，
通心主之神，橘皮气味辛苦，辛入肺，而苦入心也。
愚按∶上古诸方，只曰橘皮个用不切，并无去白之说。李东垣不参经义，不礼物性，承
《
嗽。
夫咳嗽非只肺病，有肝气上逆而咳嗽者，有胃气壅滞而咳嗽者，有肾气奔迫而咳嗽者，有心
火上炎而咳嗽者，有皮毛闭拒而咳嗽者，有脾肺不和而咳嗽者。《经》云∶五脏六腑皆令人
咳，非独肺也。橘皮里有筋膜，外黄内白，其味先甘后辛，其性从络脉而外达于肌肉、毛孔
，以之治咳，有从内达外之义。若去其白，其味但辛，只行皮毛，风寒咳嗽似乎相宜，虚劳
不足，益辛散矣。后人袭方书糟粕，不穷物性本原，无怪以讹传讹，而莫之止。须知雷 乃
宋人，非黄帝时雷公也。业医者当以上古方制为准绳，如《金匮要略》用橘皮汤治干呕哕，
义可知矣。日华子谓∶橘瓤上筋膜，治口渴吐酒，煎汤饮甚效。以其能行胸中之饮而行于皮
肤也。夫橘皮从内达外，凡汗多里虚，阳气外浮者，宜禁用之。
<目录>卷上本经上品
<篇名>青橘皮（附）
内容：气味苦辛温，无毒。主治气滞，下食，破积结及膈气。（《图经本草》附。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>橘核（附）
内容：气味苦平，无毒。主治肾疰腰痛，膀胱气痛，肾冷。（《日华本草》附。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>橘叶（附）
内容：气味苦平，无毒。主导胸膈逆气，入厥阴。行肝气，消肿散毒。乳痈胁痛，用之
行经。（《本草衍义补遗》附。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>辛夷
内容：气味辛温，无毒。主治五脏身体寒热，风头脑痛，面 。久服下气，轻身，明目，
增年耐老。
（辛夷始出汉中、魏兴、梁州川谷，今近道处处有之。人家园亭亦多种植。树高丈余，
花先叶后，叶苞有茸毛。花开白色者，名玉兰，谓花色如玉，花香如兰也。红紫色者，名木
笔，谓花苞尖长，俨然如笔也。入药红白皆用，取含苞未开者收之。）
辛夷味辛臭香，苞毛花白，禀阳明土金之气化也。阳明者土也，五脏之所归也。故主治
五脏
不和而为身体之寒热。阳明者金也，金能制风，故主治风淫头脑之痛。阳明之气有余，则面
生光，故治面 。 ，黑色也。《经》云∶阳明者，胃脉也，其气下行，故久服下气，土气
和平，故轻身。金水相生，故明目。下气轻身明目，则增年耐老。
<目录>卷上本经上品
<篇名>木香
内容：气味辛温，无毒。主治邪气，辟毒疫温鬼，强志，主淋露。久服不梦寤魇寐。
（木香始出永昌山谷，今皆从外国舶上来，昔人谓之青木香，后人呼马兜铃根为青木香，
改呼
此为广木香以别之。《三洞珠囊》云∶五香者，木香也。一株五根，一茎五枝，一枝五叶，
叶间五节，故名五香。根条左旋，采得二十九日方硬，形如枯骨，烧之能上彻九天，以味苦
粘牙者为真，一种番白芷伪充木香，皮带黑而臭腥，不可不辨。）
木香其臭香，其数五，气味辛温，上彻九天，禀手足太阴天地之气化，主交感天地之气，
上
下相通。治邪气者，地气四散