左旋
最忌臭秽不洁触之。故古人治疡，多用五香连翘饮。康祖左乳病痈，又臆间生核，痛楚半载。祷张王梦授以方，姜汁制香附为末，每服二钱，米饮下，遂愈），吐血便血，崩中带下，月候不调（气为血配，血因气行。经成块者，气之凝；将行而痛，气之滞；行后作痛，气血俱虚也；色淡亦虚也，色紫，气之热；色黑则热之甚也；错经者，气之乱；肥人痰多而经阻，气不运也。香附阴中快气之药，气顺则血和畅，然须辅以凉血补气之药。丹溪曰∶能引血药至气分而生血，此正阳生阴长之义），胎产百病。
能推陈致新，故诸书皆云益气（行中有补。丹溪曰∶天行健运不怠，所以生生无穷，即此理耳。时珍曰∶凡人病则气滞而馁，香附为气分君药。臣以参、佐以甘草，治虚怯甚速也）。去毛用。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，旁彻腰膝。童便浸炒，则入血分而补虚；盐水浸炒，则入血分而润燥（或蜜水炒）；青盐炒，则补肾气；酒浸炒，则行经络；醋浸炒，则消积聚（且敛其散）；姜汁炒，则化痰饮；炒黑又能止血。
忌铁（时珍曰∶得参、术则补气，得归、地则补血，得木香则散滞和中，得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得芎、苍术则总解诸郁，得栀子、黄连则清降火热，得茯神则交济心肾，得茴香、破故纸则引气归元，得浓朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则发汗散邪，得三棱、莪术则消积磨块；得艾叶则治血气，暖子宫。乃气病之总司，女科之仙药也。大抵妇人多郁，气行则郁解，故服之尤效，非宜于妇人，不宜于男子也。李士材曰∶乃治标之剂，惟气实血未大虚者宜之，不然恐损气而燥血，愈致其疾矣。
世俗泥于女科仙药之一语，惜未有发明及此者）。
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<篇名>木香
内容：宣，行气辛苦而温。三焦气分之药，能升降诸气，泄肺气，疏肝气，和脾气（怒则肝气上，肺气调，则金能制木而肝平，木不克土而脾和）。治一切气痛，九种心痛（皆属胃脘，曰寒痛、热痛、气痛、血痛、湿痛、痰痛、食痛、蛔痛、悸痛。盖君心不易受邪，真心痛者，手足冷过腕节，朝发夕死），呕逆反胃，霍乱泻痢，后重（同槟榔用。刘河间曰∶痢疾行血则脓血自愈，调气则后重自除）癃闭，痰壅气结，癖症块，肿毒虫毒，冲脉为病，气逆里急。
杀鬼物，御瘴雾，去腋臭，宽大肠，消食安胎（气逆则胎不安）。过服损真气（丹溪曰∶味辛气升，若阴火冲上者，反助火邪，当用黄柏知母，少以木香佐之。王好古曰∶《本草》主气劣、气不足，补也；通壅导气，破也；安胎健脾胃，补也；除痰癖症块，破也，不同如此。汪机曰∶与补药为佐则补，与泻药为君则泻。李时珍曰∶诸气郁，皆属于肺，上焦气滞用之者，金郁泄之也；中气不运，皆属于脾，中焦气滞用之者，脾胃喜芳香也；大肠气滞则后重，膀胱气不化则癃闭，肝气郁则为痛，下焦气滞用之者，塞者通之也）。
番舶上耒，形如枯骨，味苦粘舌者良，名青木香（今所用者，皆广木香、土木香）。磨汁用。东垣用黄连制，亦有蒸用，面裹煨用者（煨用实肠止泻）。畏火。
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<篇名>藿香
内容：宣，去恶气 辛甘微温。入手足太阴（肺、脾）。快气和中，开胃止呕（胃弱、胃热而呕者忌用），去 恶气，进饮食。 治霍乱吐泻，心腹绞痛，肺虚有寒，上焦壅热（能理脾、肺之气。古方有藿香正气散， 正气通畅，则邪逆自除）。 出交广，方茎有节，叶微似茄汁。古惟用叶，今枝、茎亦用之，因叶多伪也。
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<篇名>茴香
内容：
古作怀香
燥，补肾命门，治寒疝大茴辛热。入肾膀胱。暖丹田，补命门，开胃下食，调中止呕。疗小肠冷气，疝阴肿（疝有七种，气、血、寒、水、筋、狐、也。肝经病，不属肾经，以厥阴肝脉络阴器也。多因寒湿所致，亦有挟虚者，当加参、术于温散药中），干湿脚气。多食损目发疮。小茴辛平，理气开胃，亦治寒疝。食料宜之。大如麦粒，轻而有细棱者名大茴，出宁夏，他处小者名小茴。自番舶来，实八瓣者，名八角茴香。炒黄用，得酒良。得盐则入肾，发肾邪，故治阴疝（受病于肝，见证于肾。
大、小茴各一两，为末，猪脬一个，连尿入药，酒煮烂，为丸服）。
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<篇名>甘松香
内容：宣，理气醒脾 甘温芳香。理诸气，开脾郁。 治腹卒然满痛，风疳齿 ，香港脚膝浮。煎汤淋洗。 出凉州及黔蜀。叶如茅，用根（根极繁密）。
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<篇名>山柰
内容：宣，温中，辟恶 辛温。
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