科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
17-本草图经-第82页
不用，不知其所以然者何也？又陈藏器谓真角，耳边听之，集集鸣者良。今牛、羊诸角，但 杀之者，听之皆有声，不必专羚角也，自死角则无声矣。
<目录>兽禽部卷第十三<篇名>羚羊角内容：\r羚羊角\ph404.bmp\r，出石城山谷及华阴山，今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆 有之。戎人多捕得来货 ，其 形似羊也，青而大。其角长一、二尺，有节如人手指握痕，又至坚劲，今人药者，皆用此角 。谨按《尔雅》云∶ （与羚同），大羊。 （音元），如羊。郭璞注云∶ 似羊而大，角圆 锐 ，好在山崖间。 似吴羊而大角，角椭，出西方。许慎注《说文解字》云∶ ，大羊而细角 。陶隐居以角多节，蹙蹙圆绕者为羚羊，而角极长，唯一边有节，节亦疏大者，为山羊。山 羊即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文，又疏慢者，为山驴角。云时人亦用之。又以 细如人指，长四、五寸，蹙文细者，为堪用。陈藏器云∶羚羊夜宿，以角挂木不着地，但取 角弯中深锐紧小，犹有挂痕者是。观今市货者，与《尔雅》所谓 羊，陶注所谓山羊，唐注 所谓山驴，大都相似。今人相承用之，以为 羊，其细角长四、五寸，如人指，多节蹙蹙圆 绕者，其间往往弯中有磨角成痕处，京师极多，详本草及诸家所出，此乃是真 羊，而世多 不用，不知其所以然者何也？又陈藏器谓真角，耳边听之，集集鸣者良。今牛、羊诸角，但 杀之者，听之皆有声，不必专羚角也，自死角则无声矣。
<目录>兽禽部卷第十三<篇名>羚羊角内容：\r羚羊角\ph404.bmp\r，出石城山谷及华阴山，今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆 有之。戎人多捕得来货 ，其 形似羊也，青而大。其角长一、二尺，有节如人手指握痕，又至坚劲，今人药者，皆用此角 。谨按《尔雅》云∶ （与羚同），大羊。 （音元），如羊。郭璞注云∶ 似羊而大，角圆 锐 ，好在山崖间。 似吴羊而大角，角椭，出西方。许慎注《说文解字》云∶ ，大羊而细角 。陶隐居以角多节，蹙蹙圆绕者为羚羊，而角极长，唯一边有节，节亦疏大者，为山羊。山 羊即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文，又疏慢者，为山驴角。云时人亦用之。又以 细如人指，长四、五寸，蹙文细者，为堪用。陈藏器云∶羚羊夜宿，以角挂木不着地，但取 角弯中深锐紧小，犹有挂痕者是。观今市货者，与《尔雅》所谓 羊，陶注所谓山羊，唐注 所谓山驴，大都相似。今人相承用之，以为 羊，其细角长四、五寸，如人指，多节蹙蹙圆 绕者，其间往往弯中有磨角成痕处，京师极多，详本草及诸家所出，此乃是真 羊，而世多 不用，不知其所以然者何也？又陈藏器谓真角，耳边听之，集集鸣者良。今牛、羊诸角，但 杀之者，听之皆有声，不必专羚角也，自死角则无声矣。
<目录>兽禽部卷第十三<篇名>羚羊角内容：\r羚羊角\ph404.bmp\r，出石城山谷及华阴山，今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆 有之。戎人多捕得来货 ，其 形似羊也，青而大。其角长一、二尺，有节如人手指握痕，又至坚劲，今人药者，皆用此角 。谨按《尔雅》云∶ （与羚同），大羊。 （音元），如羊。郭璞注云∶ 似羊而大，角圆 锐 ，好在山崖间。 似吴羊而大角，角椭，出西方。许慎注《说文解字》云∶ ，大羊而细角 。陶隐居以角多节，蹙蹙圆绕者为羚羊，而角极长，唯一边有节，节亦疏大者，为山羊。山 羊即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文，又疏慢者，为山驴角。云时人亦用之。又以 细如人指，长四、五寸，蹙文细者，为堪用。陈藏器云∶羚羊夜宿，以角挂木不着地，但取 角弯中深锐紧小，犹有挂痕者是。观今市货者，与《尔雅》所谓 羊，陶注所谓山羊，唐注 所谓山驴，大都相似。今人相承用之，以为 羊，其细角长四、五寸，如人指，多节蹙蹙圆 绕者，其间往往弯中有磨角成痕处，京师极多，详本草及诸家所出，此乃是真 羊，而世多 不用，不知其所以然者何也？又陈藏器谓真角，耳边听之，集集鸣者良。今牛、羊诸角，但 杀之者，听之皆有声，不必专羚角也，自死角则无声矣。
<目录>兽禽部卷第十三<篇名>羚羊角内容：\r羚羊角\ph404.bmp\r，出石城山谷及华阴山，今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆 有之。戎人多捕得来货 ，其 形似羊也，青而大。其角长一、二尺，有节如人手指握痕，又至坚劲，今人药者，皆用此角 。谨按《尔雅》云∶ （与羚同），大羊。 （音元），如羊。郭璞注云∶ 似羊而大，角圆 锐 ，好在山崖间。 似吴羊而大角，角椭，出西方。许慎注《说文解字》云∶ ，大羊而细角 。陶隐居以角多节，蹙蹙圆绕者为羚羊，而角极长，唯一边有节，节亦疏大者，为山羊。山 羊即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文，又疏慢者，为山驴角。云时人亦用之。又以 细如人指，长四、五寸，蹙文细者，为堪用。陈藏器云∶羚羊夜宿，以角挂木不着地，但取 角弯中深锐紧小，犹有挂痕者是。观今市货者，与《尔雅》所谓 羊，