左旋
。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时 ，禁孝子、妇女、僧人、鸡、犬见之。
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<篇名>楸木
内容：楸木，文具梓白皮条下。
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<篇名>接骨木
内容：r接骨木ph382.bmpr，旧不着所出州土，今近京皆有之。木高一、二丈许，花叶都类陆英、水芹辈，故一名木蒴。其木轻虚无心，斫枝插土便生，人家亦种之。叶主疟，研绞其汁饮之，得吐乃瘥。大人七叶，小儿三叶，不可过多也。又上有枳条云∶其木径尺，木名白石，叶如桑柘，其子作房，似珊瑚，核在其端，人多食之，即《诗·小雅》所谓南山有枸是也。陆机云∶枸，枝枸也。木似白杨，所在山中皆有。枝枸不直，啖之甘美如饴，八、九月熟，谓之木蜜。
本从南方来，能败酒，若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。
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<篇名>枳
内容：枳 ，文具接骨木条下。
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<篇名>木天蓼
内容：r木天蓼ph383.bmpr，味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。木 高二、三丈，三月、四 月开花，似柘花；五月采子，子作球形，似 ；其球子可藏，作果啖之，亦治诸冷气。苏恭 云∶作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一种小天蓼，生天目山、四明山，木如栀子，冬不凋 。然则天蓼有三种。虽其状不同，而体疗甚相似也。
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<篇名>小天蓼
内容：小天蓼，文具木天蓼条下。
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<篇名>诃梨勒
内容：r诃梨勒ph384.bmpr，生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木花白，子似栀子青黄色；皮肉相着；七月、八月实熟时采。六路者佳，《岭南异物志》云∶广州法性寺佛殿前，有四、五十株，子极小，而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺谓之干明，旧木犹有六、七株，古井亦在。
南海风俗尚贵此汤，然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢，《本经》不载。张仲景治气痢，以诃梨勒十枚，面裹，灰火中煨之，令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。又长服方∶诃梨勒、陈桔皮、浓朴各三大两，捣筛，蜜丸，大如梧子，每服二十丸至三十丸。唐·刘禹锡《传信方》云∶予曾苦赤白下，诸药服遍，久不瘥。转为白脓。令狐将军传此法，用诃梨勒三枚，上好者两枚炮，取皮，一枚生取皮，同末之，以沸浆水一两合服之，淡水亦得。
若空水痢，加一钱匕甘草末。若微有脓血，加二匕。若血多，加三匕，皆效。又取其核入白蜜研，注目中，治风赤涩痛，神良。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子，暴干收之，彼人尤珍贵，益小者益佳。治痰嗽咽喉不利，含三数枚，殊胜。
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<篇名>卖子木
内容：r卖子木ph385.bmpr，《本经》不载所出州土。注云∶出剑南邛州，今惟渠州有之。 每岁土贡，谓之买子 木 。株高五、七尺，木径寸许；春生嫩枝条，叶尖，长一、二寸，俱青绿色；枝梢淡紫色；四 、五月开碎花，百十枝围簇作大朵，焦红色；随花便生子如椒目，在花瓣中黑而光洁，每株 花裁三、五大朵耳。五月采其枝叶用。
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<篇名>橡实
内容：r橡实ph386.bmpr，栎木子也。《本经》不载所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二、三丈；三、四月开黄花；八、九月结实，其实为皂斗，槲、栎皆有斗，而以栎为胜。不拘时采其皮并实用。《尔雅》云∶栎，其实球。释曰∶栎，似樗之木也。球，盛实之房也。其实橡也，有球汇自裹。《诗·秦风》云∶山有苞栎。陆机云∶秦人谓柞为栎。又《唐风》云∶集于苞栩。陆机云∶今柞栎也，徐州人谓栎为杼，或谓之栩。今京洛及河内谓栎亦为杼。
五方通语也，然则柞栎也，杼也，栩也，皆橡栎之通名也。
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<篇名>槲若
内容：r槲若ph387.bmpr，《本经》不载所出州土，今处处山林多有之。木高丈余，若即叶 也，与栎相类。亦有 斗，但小不中用耳。不拘时采。其叶并皮用。葛洪洗诸败烂疮、乳疮，并用此皮切三升，水 一斗，煮五升，春夏冷用，秋冬温用，洗疮洗毕，乃傅诸膏，谓之赤龙皮汤。又治毒攻下部 生疮者，槲皮合榉，煮汁如饴糖，以导之。《千金翼方》疗蛊毒，以槲木北阴白皮一大握， 长五寸，以水三升，煮取一升，空腹分服
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