左旋
（痈从六腑生、疽从五脏生、皆阴阳相滞而成、气为阳、血为阴、血行脉中、气行脉外、相并周流、寒湿搏之、则凝滞而行、迟为不及、火热搏之、则沸腾而行、速为太过、气郁邪入血中、为阴滞于阳、血郁邪入气中、为阳滞于阴、致生恶毒、百病皆由此起、芎归能和血行气、而通阴阳。）痘疮不起。（头面上不起发者、用之尤宜。）男妇一切血证。（芍地酸寒为阴、归芎辛温为阳、故四物汤取其相济、以行血药之滞耳、川芎辛散、岂能生血者乎、治法云∶妇人经过三月、用川芎末、空心热汤调一匙服、腹中微动者是胎、不动是经闭。
）凡气升痰喘。虚火上炎。呕吐咳逆。不宜用之。单服久服。令人暴亡。蜀产为川芎。秦产为西芎。江南为抚芎。以川产大块。里白不油。辛甘者良。白芷为使。畏黄连、硝石、滑石。恶黄、山茱萸。（齿败口臭、水煮芎含之、佳。）
<目录>卷二草部
<篇名>牡丹皮
内容：
泻伏火、去瘀。
辛苦微寒。入手足少阴（心、肾。）厥阴。（心包、肝。）泻血中伏火。（色赤、故入血分、能泻诸经伏火、古方所以用治相火也、世人专以黄柏治相火、不知丹皮之功更胜。）和血凉血而生血。（血热则枯、凉则生。）破积血。（积瘀不去、则新血不生。）通经脉。止吐衄。（血属阴本静、因相火所逼、故越出上窍、治惊痫螈。筋脉伸缩抽掣、为螈、或手足抽掣、口眼斜、卒然眩仆、吐涎身软、时发时止、为痫、皆阴虚血热、风火相搏、痰随火涌所致。
）除烦热。疗痈疮。（凉血。）下胞胎。退无汗之骨蒸。（张元素曰∶丹皮治无汗之骨蒸、地骨皮治有汗之骨蒸、神不足者手少阴、志不足者足少阴、仲景肾气丸、用丹皮、治神志不足也、按内经云∶水之精为志、故肾藏志、火之精为神、故心藏神。）胃气虚寒。经行过期不净者勿服。胎前亦宜酌用。单瓣花红者入药。（时珍曰∶花白者补、赤者利、须分别之。）肉浓者佳。酒拌蒸用。畏贝母、菟丝、大黄。忌蒜、胡荽、伏砒。（丹皮根捣末服、解中蛊毒。
）
<目录>卷二草部
<篇名>泽兰
内容：
通、行血、消水。
苦泄热，甘和血，辛散郁，香舒脾。微温行血。入足太阴、厥阴。（脾、肝。）通九窍。利关节。破宿血。通月经。消症瘕。散水肿。（甘温能和血行血、独入血海、攻击稽留、其消水肿者、乃血化为水之水、非脾虚停湿之水也。）治产后血沥腰痛。（瘀行未尽。）身面浮肿。吐血鼻洪。目痛头风。痈毒扑损。性虽和缓。终是破血之品。无瘀者勿轻用。（古方泽兰丸甚多、近今禀赋渐薄、不可常用。）时珍曰。兰草泽兰。一类二种。俱生下隰。紫茎素枝。
赤节绿叶。叶对节生。有细齿。但以茎圆节长。叶光有歧为兰草。茎微方。节短。叶有毛为泽兰。嫩时并可（音那。）而佩之。楚词所谓、纫秋兰以为佩也。（朱子离骚辨证云∶必花叶俱香、燥湿不变、方可刈佩、今之兰蕙、花虽香而叶无气、质弱易萎、不可刈佩。）泽兰走血分。消水肿。涂痈毒。破瘀除症。为妇人要药。兰草走气分。利水道。除痰癖。杀蛊辟恶。为消渴良药。（经曰∶数食肥甘、传为消渴、治之以兰、除陈气也。）亦名大泽兰。（与泽兰俱生下隰之地故也。
）俗呼省头草、夏月采置发中、则发不腻、兰泽草、香草。（浸油涂发、去垢香泽、故名兰泽、又名香草。）以为山兰误矣。（寇宗、朱丹溪、并以兰草为山兰之叶、李时珍考众说以讥之曰∶陈遁斋闲览云∶楚骚之兰、或以为都梁香、或以为泽兰、或以为猗兰、当以泽兰为正、今之所种如麦门冬者、名幽兰、非真兰也、故陈止斋着盗兰说古之兰草、即今之千金草、俗名孩儿菊、今所谓兰、其叶如茅者、故得兰名、杨升庵云∶世以如蒲萱者为兰、九畹之受诬也久矣、
又吴与澄草庐集、有兰说云∶兰为医经上品、有枝有茎、草之植者也、今所谓兰、无枝无茎、因黄山谷称之、世遂谬指为离骚之兰、寇氏本草、溺于流俗、反疑旧说为非、夫医经为实用、岂可诬哉、今之兰、果可以利水杀蛊而除痰癖乎、其种盛于闽、朱子闽人、岂不识其土产、而辨析若此、世俗至今、犹以非兰为兰、何其惑之甚也、洛按、时珍之辨兰草、指实详明、征据凿凿、则兰草为泽兰之一类二种也、夫复何疑、若山兰叶、全无气味、于以上之称名不符、何能有以上之功效乎、汪氏力辨兰草为山兰叶、但并无实据、不过为臆度之见尔。
士材所着本草、滥收兰叶、致无识之医、遂有加建兰叶为引者。）
<目录>卷二草部
<篇名>马兰
内容：
泻、凉血。
辛凉。入阳明血分。
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