左旋
。每缸用石膏七钱、桑条搅澄。倾去清液。如此三 次。乃入秋露水搅澄。（故名秋石、如此数次。）滓秽净。咸味减。以重纸铺灰上晒干。刮去 在下重浊。取轻清者。为秋石。世医不取秋时。杂收人溺。以皂荚水澄晒为阴炼。火炼为阳 炼。尽失于道。安能应病。况经火炼。性却变温耶。（肿胀忌盐、只以秋石拌饮食、佳。 秋石再研入罐、铁盏盖定、盐泥固济升打、升起盏上名秋冰、味淡而香、乃秋石之精英也。 ）
<目录>卷十八人部
<篇名>乳汁
内容：
补虚润燥。
甘咸。（时珍曰∶人乳无定性、其人和平、饮食冲淡、其乳必平、其人躁暴、饮酒食辛、或有火病、其乳必热、又有孕之乳为忌乳、最有毒、小儿食之吐泻、成疳魃之病、内亦损胎、须禁之。）润五脏。补血液。止消渴。泽皮肤。清烦热。理噎膈。悦颜利肠。（老人血枯便秘、尤宜。）眼科用点赤涩多泪。（热者黄连浸点。本血所化、目得血而能视。）虚寒滑泄。胃弱者禁服。乳与食同进。即成积滞发泻。
（时珍曰∶乳乃血化、生于脾胃、摄于冲任、未孕、则留而养胎、已产则变赤为白、上为乳汁、此造化玄微之妙、却病延年之药也、洛按、乳性纯阴、能滑肠、腻膈、湿脾、惟阳实阴虚而无滞者宜之、若阳虚、或有滞者、非所宜也、丹溪曰∶人乳有五味之毒、七情之火、不若服牛乳为稳。）取首生而稠者佳。若黄赤清色。气腥秽者。不用。或曝晒用茯苓粉收。或水顿取粉。尤良。（无滑肠、湿脾、腻膈之患。）顿乳取粉法。小锅烧水滚。用银瓢如碗大。
（锡瓢亦可。）倾乳少许入瓢。浮滚水上顿。再浮冷水上。立干。刮取粉。再顿再刮。如摊粉皮法。（须旋用、久则油膻、须用一妇人之乳为佳、乳杂则其气杂。乳粉参末等分、蜜丸、名参乳丸、大补气血。牛啖蛇者、毛发向后、食其肉杀人、饮人乳一升、立愈、百虫入耳、人乳滴之、即出。）
<目录>卷十八人部
<篇名>月水
内容：咸热而毒。（寓意草中言、服红铅伤脑、其热而毒可知、士材曰∶服红铅而热者、饮童便人乳、即解。）解毒箭。并女劳复。月经衣、治金疮血涌出。（炙热熨之。）又治虎野狼伤。及箭簇入腹。（俱烧灰、酒服方寸七、日三。）素问谓之月经。又谓之天癸。邪术家谓之红铅。（时珍曰∶女子、阴类也、以血为主、其血上应太阴、下应海潮、月有盈亏、潮有朝夕、月事一月一行、与之相符、故谓之月水、月信、月经、经者常也、有常轨也、天癸者、
天一生水也、邪术家谓之红铅、谬名也、女人之经、或先或后、或通或塞者、其病也、复有变常、而古人并未言及者、不可不知也、有行期只吐血衄血、或眼耳出血者、是谓逆行、有三月一行者、是谓居经、俗名按季、有一年一行者、是谓避年、有一生不行而受胎者、是谓暗经、有受胎之后、月月行经而产子者、是谓盛胎、俗名垢胎、有受胎数月、血忽大下、而胎不陨者、是谓漏胎、此虽以气血有余不足言、而亦异于常矣、女子二七天癸至、七七天癸绝、
其常也、有女年十二十三而产子、如楮记室所载、平江苏达卿女、十二受孕者、有妇年五十六十而产子、如辽史所载、亟普妻六十余、生二男一女者、此又异常之尤者也、学医者之于此类、恐亦宜留心焉。女人入月、恶液腥秽、故君子远之、谓其不洁、能损阳生病也、煎膏治药、出痘、持戒修炼性命者、皆避忌之、以此也、今有方士邪术、鼓弄愚人、以法取童女初行经水服食、谓之先天红铅、巧立名色、多方配合、谓参同契之金华、悟真篇之首经、皆此物也、
愚人信之、吞以为秘方、往往发出丹疹、殊可叹恶、按萧丫真金丹诗云∶一等旁门性好淫、强阳复去采他阴、口含天癸称灵药、似恁洳沮枉用心、呜呼、愚人观此、可以自悟矣。士材滥夸红铅却病延年、乃不经之说也。男子阴疮、因不忌月事、阴物溃烂、用室女血衲、瓦上烧存性、研末、麻油调敷之。）
<目录>卷十八人部
<篇名>口津唾
内容：甘咸平。辟邪魔。（鬼最畏唾。东阳方云∶凡人魇死、不得叫呼、但痛咬脚跟及拇指甲际、多唾其面、徐徐唤之、自醒也。）消肿毒。明眼目。（时珍曰∶津乃精气所化、人能每旦漱口擦齿、以津洗目、及常时以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、又能退翳、凡人有云翳、但每日令人以舌舐数次、久则真气熏及、自然毒散而翳退矣。）悦肌肤。
（五更未语之唾、涂肿辄消、拭目去障、咽入丹田、则固精而制火、修养家咽津、谓之清水灌灵根、人能终日不唾、收视返听、则精气常凝、容颜不槁、若久唾则损精神、成肺病
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