科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -01-本草

7-本草乘雅半偈*导航地图-第97页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

,无毒。【主治】主补虚乏,止渴,去血。【核】曰∶饴,软糖也。稻、粳、秫、粟、蜀秫、大麻子、枳子、黄精、白术,并堪熬造。惟以稻作者入药,秫粟者次之,余供食物耳。稻即糯,即粳,秫即粟之糯而黄者。近世用麦、谷芽,及诸米煎熬而成,医方亦有采用者。先人云∶米造饴,宛似水谷入胃,酝酿作汁,出入未定之时也,可以澄饮,可以成血。然甘能缓中,投之不当,反致濡滞。【】曰∶稻、粳、粟、麦、秫,皆可萌造饴。释名云∶糖之濡弱者饴,其形怡怡然。
饵之怡怡和悦也。盖物之成终而成始者艮;帝之所出,物即乘气以出者震;繇微而着,鲜洁均齐者巽;向明而治,形色并昭者离。受前此之火,生后此之金,致役者坤,理气充足,欢然交适者兑也。然则稻、粳、粟、麦、秫之为艮,其始乎震,及悦乎兑,而怡怡然,不唯具土之体,复具土之用矣。诚土爰稼穑,藉离丽之火而稼穑甘,成坤之至,兑之悦矣。缘土以能生为用,稼穑即所生之形物耳。是以谷入于胃,赖土用以宣五行五气之与味,乃得奉火归赤,独行经隧,溉灌形脏,以成化育。
若物战乎干,慰劳乎坎,为形气宁定归宿之所也。复若至此自有而无,从前生意,此成其终,亦自无而有,嗣后生意。此成其始,此则帝气之成言乎艮者。自震而递相化育者也。设土大顽颓,则体用废。致物不能乘帝气以出,而递相化育者,不致役乎坤故尔。别录主补虚乏,即补土大体用之虚乏也。致失于溉灌而消渴,失行经隧而血溢,谷府上窍不纳而咽痛,下窍不决而肠鸣,与游溢转输,无以上注于肺,而为嗽为涸者,饴糖辅土之体,宣土之用。且也自震而兑,谷味因之以化育。
何患其不战乎干,劳乎坎,成言乎艮,其所以致役者坤,亦即土体之与用欤。(麦功力,不能成始者,始而终之;饴糖功力,不能成终者,终而始之。始终终始,大须体认。)
<目录>第八帙
<篇名>沉香
内容:(别录上品)【气味】辛,微温,无毒。【主治】主风水毒肿,去恶气。【核】曰∶出天竺,及海南诸国,今岭南州郡悉有,傍海处尤多。奇干连枝,岗岭相接。材理虚柔,凌冬不凋。皮膜作纸,沾水易烂。小者拱抱,大者数围。体如白杨,叶如橘柚,花如穗,实如小槟。未经斧斤者,虽百岁之本,亦不孕香。若半老之木,其斜枝曲干,斫凿成坎,雨露浸渍,斯膏脉凝聚,渐积成香。凡三等∶其一,即斫凿之坎,气聚色变,木端棕透,切而取之,入水轻浮者为黄熟。
其二,津沫营注,木理坚实,剥而取之,入水或浮,或半浮者为栈香,栈香,速香也。其三,脂液所钟,酝结成魄,或自脱,或解取,入水沉底者为沉香;品亦凡四∶曰熟结,曰生结,曰脱落,曰虫漏;虫漏者,因蠹隙而结也;脱落者,因水朽而结也;生结者,因斫凿而结也;熟结者,因自腐而结也,故熟结一名死结。死结,则全体膏脉,凝聚成香,此等之至上,品之至贵者也。顾四结总属一木,奇状甚多,凡四十有二。
如角沉、革沉、黄沉、乌沉、水碗、承露、青桂、黄蜡、茧栗、菌芝、金络、叶子、麻叶、竹、机梭、附子、马蹄、牛头、燕口、刺、龙鳞、乌刺、虎胫、鸡骨、蓬莱、虎班、弄水、鹧鸪斑、仙人杖,及为杵,为臼,为肘,为拳,为山石,为槎,为凤雀龟蛇,云气人物,种种肖象,既所禀不侔,亦复优劣有异。各俟其形全气足而后采取,功力始备。今岭南人不耐其成,每多趋利伐贼之害,唯管黎人,非时不妄剪凿,故屡获异香。虽纤薄如纸,入水亦沉,万安黎母山东峒者,更冠绝天下,一片尝值万钱,以东峒日钟朝阳之气,其香更幽酝于他产耳。
若舶上来者,臭多腥烈,尾烟必焦,交址海北者更甚。故南人不甚重之,此皆沉香等品奇状也。而奇南一香,原属同类,因树分牝牡,则阴阳形质,臭味情性,各各差别。其成沉之本,为牝,为阴,故味苦浓,性通利,臭含藏,燃之臭转胜,阴体而阳用,藏精而起亟也。成南之本,为牡,为阳,故味辛辣,臭显发,性禁止,系之闭二便,阳体而阴用,卫外而为固也。至若等分黄栈,品成四结,状肖四十有二则一矣。第牝多牡少,独奇南世称至贵。即黄栈二等,亦得因之以沦高下,沉本黄熟,固坎端棕透,浅而材白,臭亦易散;
奇本黄熟,不唯棕透,而黄质邃理,犹如熟色,远胜生香,炙经旬,尚袭袭难过也。栈即奇南,液重者,曰金丝。其熟结、生结、虫漏、脱落四品,虽统称奇南结,而四品之中,又各分别油结、糖结、蜜结、绿结