左旋
，以土为命，如惊痫寒热，狂痉邪鬼，虽从脾土转属，久则肝木体虚，反欲传克脾土矣。盖五行之理，失制则亢，亢则为害，害所胜耳，法当益土辅火。黄可入脾，苦可入心，心为肝子，子能助母实也。与金匮要略之治肝虚传脾，先补肝木，次及心脾之义相合。先因于肝，故先补肝，此则唯从脾土转属，故只益脾土，次及心火，非从肝始，勿治肝耳。（金匮要略云∶上工治未病。夫治未病者，见肝之病，知肝传脾；当先实脾；四季脾王不受邪，即勿补之。
中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，唯治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾；脾能伤肾，肾气微弱，则水不行。水不行，则心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛，则肝自愈，此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。详录以备考。）
<目录>第五帙
<篇名>虫
内容：（本经中品） 【气味】咸寒，有毒。 【主治】主心腹寒热洗洗，血积症瘕，破坚，下血闭。 【核】曰∶生川泽及沙中，人家墙壁下，土中湿处。大者寸余，无甲而有鳞。修治，十 月采 【 】曰∶ 虫，一名地鳖，形类鳖也。一名过街，逢申过街，立建以冲日破也。盖 者众多，掌除毒蛊，亦以功用诠名耳。是主寒热洗洗，致血积症瘕者。冲其街舍，而破除之， 故
<目录>第五帙
<篇名>羊角
内容：（本经中品）【气味】咸温，无毒。【主治】主青盲，明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼，走虎野狼，止惊悸。久服安心，益气，轻【核】曰∶本夏羊，生河西，色青黑，头小身大，毛长而柔，可以为，一名绵羊，其角为用最大。诗云∶繇醉之言，俾在童，盖之美在角也。为角音，又为古音，诗以古与语，叶韵是矣。而音通于牯，故本草羊条，注称为羊之牯，犹兕音通于，称为犀之也。，也。色黑，为黑羝，为黑；色白，为白羝，为白。各有牝牡，但当以色为别。
盖羊之有，亦犹木之有榆也。亦白，榆不能白。色白有辨之义，故皆从分，色黑有不辨之义，故皆从俞。又今榆者，北方有之，故古称榆塞，而江南有刺榆，无大榆，是南方于羊也，则有而无，于木也，则无榆而有，色相类，义相同也。羝，抵也。羝性好抵，故从羝，省字从抵，省音从低者，以羝先低其角，然后能抵突故也。羊，总名。羔，羊子。四月而乳，一岁三生，母既生子，子复生孙，孙又生子，易繁速计，莫捷于羊。其别有四，曰者，五月生羔也；
曰者，六月生羔也；曰者，七月生羔也；曰者，羊未卒岁也。释畜但载未成羊者为。郭氏云∶俗呼五月羔为，盖谓羔已生及五月者尔。而说文称五月生羔，则似谓仲夏所生者矣。按齐民要术。称正月生羔为上种，十一月、十二月生者，次之。母视含重，肤躯充满，草虽枯，亦不羸瘦；母乳适尽，即得春草，是以极佳。八月、九月、十月生者，虽值秋肥，然比至冬暮，母乳已竭，春草未生，是故不佳。三月、四月生者，草虽茂美，而羔小未食，尝饮热乳，所以亦恶。
五月、六月、七月生者，两热相仍，恶中之甚，然则五月生者乃是不美，故古称肥，以速诸父，当是生及五月者尔。繁露云∶凡贽卿用羔，羔有角而不用。类仁者，执之不鸣，杀之不嗥，类死义者。饮乳必跪其母，类知礼者，故以为贽。礼云∶饰羔雁者，以馈以言，其德足以衣被，而又有文章也。字说云∶羔从羊，从火。羊，火畜也。羔火在下，若火始然，可进而大也，故羔大曰羊，三岁曰。，小狠也。以乘而不随为臧，以乘而不逆为刚。盖牛之性顺，虽牡，而犹有顺性，故为乘而不逆也。
羊之性狠，虽牝，而犹有狠性，故为乘而不随也。羊前逆，牛前顺，故羊宜驱，而牛宜牵；羊善群，每成群，必以一群为主，举群听之，谓之压群；羊善斗，斗羊表战罔顾死，虽为微物，志不可锉，效奇灵囿，角力天场，却鼓怒以作气，前踯躅以奋击，趺若奔云之交触，碎如转石之相叩，裂骨赌胜，溅血争雄，敢毅见而冲冠，鸷狠闻而击节，冀将少助明主，市骏骨，揖怒蛙之意也。若使羊能言，必将曰，若斗不解，立有死者。所赖至仁无残，量力取劝焉。
羊畏露，牧之者，宜晚出而早归也。羊恶湿喜燥，食钩吻而肥，食仙茅而肪，食仙灵脾而淫，食羊踯躅而死。羊宜黍，黍火谷。羊火畜，故羊宜黍也。其目无神，其肠九萦，其力在尾，其角下蹄，角之不齐者曰（音轨）。角有三（音卷
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