左旋
。仅一土山，石出其中，彼人谓之阳起山，其山尝有暖气，虽盛冬大雪，独无积白，盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，禁闭不开，每岁初冬，州官监采，第岁月积久，其穴益深，凿他石，得之甚难。以白色明台，云头雨脚，轻松若野狼牙者为上；黄色者亦佳；其上犹带云母者称绝品也。拣择供上，剩余者，州人方货之，不尔无繇得也。庚辛玉册云∶阳起，阳石也。齐州拣金山出者为胜。其尖似箭镞者力强，如狗牙者力微，置雪中，倏然没迹者为真，写纸上飘然飞举者乃佳也。
桑螵蛸为之使。恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮。畏菟丝子。忌羊血。不入汤煎用。【】曰∶起阳以为量，因名阳起石耳。盖阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，故主凝聚以为眚，流行以为用也。阳起，云母根，高山，阳起母，云母阳起，互相勘，则知内守外使之为用矣。（阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。阴者，藏精而起；亟阳者，卫外而为固。阳起，两得之矣。）
<目录>第四帙
<篇名>雄黄
内容：（本经中品）非将军不能功胜五兵，非将军亦不能开辟土地，不唯尽雄黄功绩，并显大黄威武矣。【气味】苦平，无毒。【主治】主寒热，鼠，恶疮，疽痔死肌，杀精物恶鬼邪气，百虫毒，胜五兵。炼食之，轻身神仙。【核】曰∶出武都山谷、敦煌山之阳。武都，氐羌也，是为仇池。宕昌亦有，但小劣耳。敦阶州接西戎界，出一种水窟黄，生山岩有水处，其石曰青烟石，曰白鲜石。雄黄出其中，有孔窍，色深红微紫，体极轻虚，而功用更胜。水经注云∶黄水出零陵县西北，连巫山之溪，出雄黄，颇有神异。
尝以冬月祭祀，凿石深数丈，方采得，但凡雄黄色纯黄，似雌黄色而无光明，或青黑而坚者，曰熏黄。气臭者曰臭黄，并不堪服。修治，每雄黄三两，用甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花各五两，细锉，以东流水，入坩锅中，煮三伏时，取出，捣如粉，水飞，澄去黑者，晒干，再研用。其内有劫铁石，又号赴矢石，能劫于铁，并不入药用。【】曰∶雄，大也，武也，以将群也；黄，中色，男女之始生也。雄而黄，纯而健者也。千金云∶妇觉有妊，作绛囊盛佩，易女为男，此转阳精旋于地产耳。
鼠曰寒热病；恶疮疽痔，皆名死肌；百骸焦府，悉属地大故也。阴凝坚而黄中失，安能通理，雄力含弘而光大之，可称大黄，大黄赋名将军，此足当之矣。故功胜五兵，杀精物恶鬼邪气，百虫毒为害也。炼食之轻身神仙，地仙类耳。
<目录>第四帙
<篇名>雌黄
内容：（本经中品）【气味】辛平，有毒。【主治】主恶疮头秃痂疥，杀毒虫虱，身痒，邪气诸毒。充四肢，通溪骨，炼之，久服轻身【核】曰∶出武都仇池者，曰仇池黄，色小赤。出扶南林邑者，曰昆仑黄，色如金。舶上来，如血者为上，湘南者次之。似云母甲错，层层可拆，软如烂金者尤佳。雌雄二品同生，山之阳生雄，山之阴生雌。雌者金精所熏，一曰金之苗也。雷公云∶修事，勿令妇女，与新犯淫人，及不男女、非形人，或鸡犬刑狱臭秽之地，犯之色变如铁，损人寿，不堪用矣。
每在锅底中，遂用东流水猛投于中，如此淘三度，去水拭干，捣研如尘用。雌得芹花，立便成庾。芹花，一名立起草，形如芍药，煮雌能住火也。又云∶造化黄金，非此不成，亦能柔五金、干，转硫黄，伏粉霜。土宿真君云∶芎、地黄、独帚、益母草、羊不食草、地榆、五加皮、瓦松、冬瓜汁，皆可制伏。雌见铅，及胡粉，则色黑。【】曰∶雌，羽母，地类也。黄中通理，畅发以为体用者也。老子云∶知其雄，守其雌，为天下溪，故达溪骨，畅四肢，发肌腠，胜五兵，与雄等也。
咸属金精之所钟，唯雌雄之有别耳。
<目录>第四帙
<篇名>牛角腮
内容：（本经中品）【气味】苦平，无毒。【主治】主下闭血，瘀血疼痛，女子带下血。燔之酒服。髓，气味甘平，主补中，填骨髓，【核】曰∶古者牛唯服车。易云∶服牛乘马。书云∶肇牵车牛，其力在肩，其用以角。抱朴子云∶牛结阵以却虎，环其角外触，虎虽猛，巧不能制也。其类有三∶沈牛、牛，牛也。沈牛大，牛小，牛尤其卑小者。尔雅谓之（音悲）牛，会编谓之纨牛，广南谓之果下牛者是也。牛色黄、黑、赤、白、驳杂数种。沈牛喜没水中，其状如豕，大腹锐角，角若担矛，色青苍，亦有白色者，俗谓之水牛，郁林人谓之洲留牛者是也。
牝曰，曰；牡曰特，曰，曰牯，曰，曰。子曰犊
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