左旋
，乃出之。垂井中一夜，勿令着水。次日日中曝干，就新瓦上去壳，簸扬取仁，粒粒皆完。先人云∶麻品凡五，黄、络、苎、、白也。黄叶五岐，络叶无岐，苎叶圆背白。茎皆直上。黄实即大麻，壳褐仁白，多脂液，与诸麻之实迥别。又云∶体直类木仁滑似髓，肝之肾药也。故益精填髓，润发黑须。【】曰∶大麻色黄，一名黄麻。麻有雌雄，雄为苴，雌为，即有子之大麻也。一叶五岐，别曰黄，气味甘平，为脾胃之体药；枝茎条畅，为脾胃之用药；仁脂濡润，为脾胃之滑剂、湿剂也。
故主补中益气，久服肥健，不老神仙。别录及附方诸证，亦以四义释之，更（麦黄种。种时，正木火司令时也。黄种麦，种麦时，正金水司令时也。交通之际，抑中央宫土之五数矣。）
<目录>第三帙
<篇名>独活
内容：（本经上品）【气味】苦甘平，无毒。【主治】主风寒所击，金疮，止痛，奔豚，痫痉，女子疝瘕。久服轻身，耐老。【核】曰∶出蜀汉、西羌者良。春生苗，如青麻状。一茎直上，有风不动，无风自摇。六月开花作丛，或黄或紫。生砂石中者，叶微黄。生浓土中者，叶青翠。有两种，一种形大有臼，如鬼眼者，今人呼为独活；一种蚕头鞭节，色黄紫，臭之作蜜蜡香，今人呼为羌活。近以老宿前胡，及土当归，黑皮白肉，臭如白芷者，用充独活，不可不辨。
采得锉细，以淫羊藿拌二日，曝干，去藿用，免人心烦。缪仲淳先生云∶独活禀天地正阳之气以生，名列君部，非比柔懦之主，小无不入，大无不通，却乱反正之君主药也。故能开万窍八风之邪，通四大关津之捷；羌独本同一种，但分质有虚实老嫩，气有浓薄缓急之殊耳。先人评药云∶自行其意，独得嘉名。【】曰∶动摇万物者莫疾乎风。故万物莫不因风以为动摇，唯独活不然。有风，独立不动；无风，独能自摇。在蜀名蜀活，在羌名羌活，随地以名，亦随地有差等。
但可互为兄弟，不可强别雌雄，其从治不能独立不动，而为风寒刀刃之所击，及奔豚痫痉之因风以为动摇，复因风而反乎上下开阖者。若女子疝瘕，此不能自摇耳。不能自摇，即阖而不开，不能独立不动，即开而不阖。唯独活则阖而能开，开而能阖；当入肝之经，厥阴之阖，具备风木化气之体用者欤。（合赤箭生成主治彼此功力昭然。但合赤箭不为物移之体，能立力，能独运之用，能行，
<目录>第三帙
<篇名>天门冬
内容：（本经上品）【气味】苦平，无毒。【主治】主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身，益气，延年，不饥。【核】曰∶生奉高山谷。奉高，太山下县名也。今处处有之。喜高洁地上，春生藤蔓，大如钗股，高丈许，叶如丝杉，纤劲青整，涩而无刺；一种叶如茴香，尖细青疏，滑而有刺。夏生细花白色，亦有黄紫二色。结实在根枝之旁，色黑褐，入伏后则无花，暗结实矣。根科生如百部，一科一二十枚，大如手指，圆实而长，根白色，亦有黄紫二色。
雒中者，粗干大叶，殊不相类。岭南者，无花有子，余无他异。以根作汤，可浣垢缣素，越人呼为浣草。修治去地二尺，摊上曝干。地黄、贝母为之使。畏曾青。捣汁，制雄黄、砂。禁鲫鱼。设误食中毒，捣浮萍汁解之。【】曰∶门司出入，出即生也。冬司寒令，寒即水也。合天一生水，故名天门冬。天者，清肃为用，水者，澄湛为体。其能浣垢，亦谓得清肃澄湛之力耳。对待染污不洁之气，使形骸气血，混浊不清，致偏痹不周，遂生三虫伏尸，及暴受风湿而成诸痹者，咸相宜也。
设合寒邪，盒饭束置，盖寒原属水，法当逆治，非反佐顺从之类。柔润多脂，得澄湛水体，故强骨髓；色白性降，得清肃金用，故益肺气。久服骨气以精，故轻身，延年，不饥。（天冬，一名天棘，独以金标名义者，尊其母，子则昭然矣。）
<目录>第三帙
<篇名>庵闾子
内容：（本经上品）【气味】苦，微寒，无毒。【主治】主五脏瘀血，腹中水气，胪胀留热，风寒湿痹，身体诸痛。久服轻身，延年，不老【核】曰∶生雍州川谷，及上党，近道亦有之。春生苗，高二三尺，茎色白，似艾茎而粗。叶色绿，似菊叶而薄。八月开花，淡黄色，结实亦如艾实，中有细子，极易繁衍。艺花以之接菊。能耐霜雪，蒿属也。叶老可以覆盖，植之可以辟蛇。荆实、薏苡为之使。绍隆王先生云∶藏真通于心，心藏血脉之气也。藏真高于肺，以行营卫阴阳也。
藏而不行者，以行之；行而不藏者，棕榈以藏之
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