左旋
。副名降真，良有以也。颐更推展之，不但系小子妇人吉，犹可系丈人 之失与
<目录>第十一帙
<篇名>潦水
内容：（纲目）【气味】甘平，无毒。【主治】主煎调脾胃，去湿热之圣药。【核】曰∶雨水曰潦，疾雨曰骤，徐雨曰零，久雨曰苦雨，曰愁霖，雨晴曰霁，时雨曰澍，雨而昼晴曰启也。盖雨从云下，天地气和而为雨，怒而为风。故凡易称雨者，皆和之象也。诗云∶有萋萋，兴雨祁祁。，阴雨也，或作。，水气之云也。传云∶雨，云水气。萋萋，盛貌。祁祁，徐貌。盖云欲盛，盛则雨足，雨欲徐，徐则入土，且亦云气不待族而雨者，非阴之和也。故诗云以萋萋，雨以祁祁为善尔。
诗曰∶灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，税于乘田。瑞应图云∶灵雨，瑞雨也。降而应物，谓之灵雨。星，晴也。言夜而雨，夙而星见，于是督劝农乘，此传所谓务材训农者也。盐铁论云∶周公之时，雨不破块，风不鸣条，雨则必以夜。夜者，正雨之时也。诗云∶我来自东，零雨其，善沾濡，又喜阴结，不解羁旅之愁，于是为甚，诗以言其情也。雨无正曰，雨自上下者也。众多如雨，而非所以为政也。政者，正也。夫文一止为正，众多如雨，则无正矣。
诗云∶月离于毕，俾滂沱矣又曰∶益之以滂沱，大雨也；小雨谓之。释名曰∶言淋沥沾浸，如人之沐，唯及其上支而已，根不濡也。盖膏润于土，如人之脉，故曰也。说文云∶秋浓，故谓之麦。然则言其上，言其下也。诗云∶艽艽黍苗，阴雨膏之，方暑之苗也。暑雨暴息，无阴云以覆之，日随蒸焉，则苗槁矣。将以润之，乃所害之也。故诗以阴雨为善。俗谚五月谓之分龙雨，曰隔辙。言夏雨多暴至，龙各有分域，雨往往隔一辙而异也。易云∶密云不雨，目我西郊，言小畜也。
畜者，畜也。升气又自乎西，故能为密云而已。盖入药之潦，宜取阴云之雨。斯本天地之和，本草取霪雨为潦，是非阴阳之正矣。备录经雅用供博粲云尔。【】曰∶地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气，交互升沉，沛然降注也。对待水寒独沉，俾之起亟，熏肤充身，泽毛若雾露之溉欤。别录主调煎脾胃之圣药。经言人之脾胃以地土名之，人之气汗，以风雨状之，器界益根身，疏相培亲相，无情于有情，互相感召耳。
<目录>第十一帙
<篇名>柏叶
内容：（李时珍） 【气味】苦，微温无毒。 【主治】煮汁，洗漆疮。 【核】曰∶侧柏，侧生扁柏叶也。生成见柏实条核。 【 】曰∶木谐白者柏，向西承制，以全木德，肝脏体用备矣。叶侧曰孙，曰络，曰经， 曰脉，克肖乎形。盖肝藏血，失所藏，血吐不止。守所藏，何吐之有。时珍广之洗疗漆疮， 金形人，肤受其眚，名曰横漆克承制，又何横之有。
<目录>第十一帙
<篇名>裆
内容：（拾遗）【主治】煮汁，主解箭毒并女劳复。陈藏器曰∶阴阳易病，烧灰服之。并取所交女人衣裳覆之。【核】曰∶裆，小衣也。一名裤，一名犊鼻，一名触衣，以复为之。剪取近男妇二根隐处，衣旧者是。【】曰∶，股衣也。裆，两股跨缝之中也。一名裤。裤，跨同。一名犊鼻者，男之裆。一名触衣者，女之裆，非短犊鼻，长触衣也。顾犊鼻名穴，亦男可触衣，女可犊鼻矣。盖裆当息吹流液之的，此气之所聚，即情之所钟，意之所之，即心之所向，无情之于有情，互相感召耳。
洗汁疗箭毒，并女劳复；烧灰主阴阳易病。固火水之相射，成阴阳之合璧，匪此隐户之衣，不足以当飞簇之中，匪此近阴之器，不足以挽颓阳之宇。虽具报身能所痛痒之差别，总不离触尘与受爱憎之违顺。阅触衣、犊鼻之副名，遂可意料幻化，敌应之游戏矣。
<目录>第十二帙
<篇名>芷园素社疟论疏
内容：疟因证，素问疟论。及刺疟法，最详而悉。后世守其偏承，致经义蒙晦，讹谬良多。审因者略证，局证者昧因，知常而不及变，循变而反舍常，殊不知有是因，方有是证，因证既显，常法已具，而始可与达变矣。乃或常法既迷，因证靡辨，以寒为热，热为寒；虚作实，实作虚；致微者剧，剧者危，展转变承，连年月不已，其死生存亡，莫之能测也。偶方孺先生举问及此，聊纪数语以就正。疟总名曰。者秋时寒热兼作，即作而金伏者是也。分名曰，曰疟。
疟即惟火金，酷虐殆甚，日作日休者是也。即间日发，或间数日发，深入阴分者是也。此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，募原六腑之间。如客于头项，或肩背手足者
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