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12-靖江宝卷---120卷-第378页
间都是水，四生六道尽除根。
独剩老母人一个，修行千载永长生。
世间人民无一个，无天无地无乾坤。
且说无极老祖观看没有天地世界，亦无日月星斗、山林树木，又无众生，情愿变化无穷，普度众生。
化东西，化南北，四维上下，
化春夏，化秋冬，四季安宁。
化五岳，名山现，五行为主，
化五湖，并四海，水通江心。
且说无极老祖看见没有乾坤世界，自己将身一化，化为十方世界，指与东西南北，又将手指青气吹上为天，浊气吹下为地。指东，东有须弥山为木；指西，有昆仑山为金；指南，有铁围山为火；指北，有周林山为水。四大明山俱在土上，合成金木水火土。三分三在天，三分三在地，三分三在人。在天为四时升降，在地生长五谷，山林树木，万物滋生，四时八节。在人，则血液周身运转，骨肉皮毛，水火有克，四时有变，天为虚灵之灾，地为色相之责，人为卵也。
天精所法真空用，用尽还体即真空。
思想当初无世界，开明皇极教众生。
体中发中分三界，阴阳分散各不同。
天有三分为日月，地有三分五谷生。
人有三分成身体，寿命延长万年春。
虽有日月光明现，不立春夏与秋冬。
无极老祖真身现，千变万化度众生。
且说无极真神，指上为天，指下为地，指天成世界，指地万物生。
东指须弥山为木，西指昆仑山为金。
南指铁围山为火，北指卢洲水长生。
指中戊己化为土，金木水火土治乾坤。
有人参透这消息，何用细语说分明。
无极老祖将身体化为世界，面对东方为甲乙木、寅卯位；面对南方丙丁火、巳午位；面对西方庚辛金，申酉位；面对北方壬癸水、亥子位；心在中央戊己土，辰戌丑未位。又将两眼化为日月，八万四千毫窍，化为闪电；八万四千星辰斗府，将气化为风云雷雨、霜雪冰雹，头发化为山林树木，万物萌芽。两奶化为高山硬石。左手化为东岳，号为东方世界，东天王能生木，故名东八天。右手化为西岳，号为西方世界，西天王能生金，故名西八天。左脚化生为南岳，号为南方世界，南天王能生火，故名南八天。右脚化生为北岳，号为北方世界，北天王能生水，故名北八天。心化为中央能生土，号为中方世界，中天王。天有三光，地有三山，人有三身。天有四时，地有四向，人有四相。天有五蕴，地有五湖，人有五体。天有六空，地有六水，人有六根。
想当初，太真空，无极化现，
无化极，极化无，改换虚名。
清浊化，天和地，星辰日月，
风云雨，雷雾雪，普度众生。
化山林，和五谷，珍馐百味，
万物根，真空用，无极神通。
无极老祖，化为东西南北，四维上下，立下名胜。
四天王，他原是，无极变化，
即真空，无极体，执掌乾坤。
太真空，大千界，无极化现，
得知道，真空体，独自为尊。
这便是，无极限，谁人知道，
天地根，人的根，一根所生。
你的母，我的母，原是一母，
一母生，能变化，万物虚名。
想当初，无万物，真空变化，
无形相，变十方，哪个知闻。
天与地，地与天，混元一气，
变大千，和世界，一气发生。
这点光，普变化，包裹天地，
无边际，混元空，内外无踪。
无极祖，太极源，未分天地，
清为源，浊为黄，八卦乾坤。
无极老祖，变化世界，十方诸般万物。
本无生，又无灭，十方普覆，
无遮挡，无阻碍，包裹虚空。
且说无极老祖注定一年十二个月，一月三十日，一日十二时。名曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六阴六阳，子时为之阳生，丑时为之阴生，气为四时，元亨利贞。又留下乾坎艮震巽离坤兑，名存八卦。又留下二十四个节气：正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨，四月立夏小满，五月芒种夏至，六月小暑大暑，七月立秋处暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一月大雪冬至，十二月小寒大寒。无极将气化为风云雷雨闪电霜雪，夏热成暑，露结为霜。冷热不同，春木夏火秋金冬水，火助阳光，水助阴光，寒冷冰冻，配合春夏秋冬四季。分定昼夜，立为乾坤，滋生万物，五谷稻粱。属于西方，庚辛为金；属于南方，丙丁为火，火助阳光，交到寒露霜降，水结成冰，诸除杂谷、菜籽芝麻，万物萌生，救济众生。又将骨头化为高山硬石，牙齿化为白玉石。血脉化为清泉，性化为草木丛林，又将五清化为五浊。五浊者，即转四生六道。六道者，天仙道、人仙道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。此六道也。四生者，胎生、卵生、湿生、化生。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，俱是一根所发。
天地阴阳一气发，人的家乡一根生。
日月星辰一气发，霞光闪电一根生。
冰雹霜雪一气发，风云雷雨一根生。
连风下雨一气发，四时升降一根生。
从此高山硬石、山林树木，吃的万物，金银财宝，